昌邑之窗 中国人自古被一种“不孝有三，无后为大”的旧思想所禁锢。却说那高家三兄弟卧薪尝胆的秘密，实践着先祖偷偷留后的良苦用心。俯首现身沙场的武士在兵籍军营的子孙传承是很难的，高家连续三支四代单传，到大明、大洪、大泽三兄弟时，阉党当道，马放南山。无战事也好，高家子孙渐旺，他们给孩子起名像是总结历史，叫洪、举、官、国昌；子让、子强、苗、京、锁、铜；尚宰、尚相、尚朝、尚纲。这些名字又像是梦想。他们家族最喜欢聊的故事是庄襄王与秦王；最常说的玩笑话题是：“老百姓没有做梦当官的”，最常说的也是最愿意做的事是“有钱治下地，地不一定是谁的，拿钱给孩子上学，知识装在肚子里谁也抢不去。”为了孩子们的上学，三兄弟约同王家决然弃城而去。
建在北京中心那组殿阁重重，宏伟壮观，金碧辉煌的古建筑群啊！这座具有东方建筑风格，世界上最大的紫禁城啊！只能说它是明太祖第四个儿子永乐皇帝建造的，说它只代表的中华民族的骄傲，高家在民间也想拥有自己的“前朝后寝，左祖右社”不忘本源，以修忠孝。
于万历九年，他们高家以税抵役，分建三家庄园，休养生息。大明庄园建在东高家苓芝，东邻胶河，占地800亩，以种粮为生，在村东建三官庙和土地庙，庙前载柳，庙后植杨。在村北荷塘植下片片槐树。守甸和守驾带领族人凝聚力量，勤劳创业。大洪家与王家在正高家苓芝建有较大庄园，占地3200亩，村内有高家街和王家胡同，王家祠堂在村正南，在街东首建筑了玉皇庙，庙前一荷塘连接西大湾，南北影路有小桥相连，庙前有一排白果树。村西有一湾曰后大姐湾，垂柳依依。中街有扫帚芽湾和荷花湾。荷花湾西侧一南北大路，直通庄前的天齐庙，庙内有九棵柏树，两排南北向的白果树，庙门两侧一对大理石狮子，很是威严，庙前一大道直通高密城，房屋为青砖雕刻二层小楼。守恒、守贡、守魁三兄弟，带领族人以种菜为生，遵从忠厚传家，诗书继世，向往求知，育子成器。愿望是美好的，因没脱军籍，在明末的保城战中，高炫在城楼用铳射杀红甲军，招致了支族近三十人灭绝。大泽家的西高家苓芝庄园，距城最近，面积最大，占地6000亩，街西头建有关爷庙，庙周围排排槐树，庙前有白果树林。在庄园正中的南面设有高家太庙祠堂，祠堂院里栽满了柏树。在村北建有高家大墓莹，栽植松柏绿树成荫。村东南有荷塘，家家有楼房。族人会做兵器，多有金、银、铜、铁、锡、皮、木、布匹作坊，有祭祀用鼓号乐队，有中医药店。大泽家人才济济，在明中、末200多年间从无一人敢考功名。但进入清朝后拥有功名者进入全盛期，有五品、七品、从九品众多。耀龙家负责大家族家史记载；太敢和太荣家供职祭祀；重阳、重明、重高、重阁、重盛家从事兵工、农工商业，一时极盛时子孙们各娶聪明漂亮又个子高的媳妇，这些人才优势代代被遗传下来。可惜那大洪家始终有不服输的劲头，勇于战事，有许多许多的兄弟们在明末清初当了炮灰。大明家倒是稳当，是那种靠天吃饭，出力流汗为自己的人。遭遇旱、涝、冻、虫灾害，有的全家被饿死，有的逃往蓬莱牙山。这种族人不知继承了怎样的一种无用基因，他族枉自为长子长孙支系。如果按旧俗一个诸侯国的王位传于这种人，不就只等着亡国了吗？
那些美轮美奂的庄园盛景，仅盛极一时，不知在何时庙祠被拆了，楼阁房屋被烧了，各家庄园变成了像千千万万个村一样的庄，仅零星还剩下静静坚守的几棵白果、老槐、大柳、松柏而已。也有族人还是那样的非凡，他们中的清华、北大生，出国留学生，研究生太多，这都是那个“要把知识装在肚子里”的家训的原因，还有代代长者都像传接力一样转告子孙一个古老的传说：“你们年轻的要好好的闯，咱先祖在云南是很大的官，都是竖旗杆的。”以此鼓励后代奋斗。目的还是离不了的忠孝两全。
