昌邑之窗
以最深的敬意，把此文献给大明功臣黄福和朱高煦两位在天之灵。
云南省的第一任布政使官吏，他是我们昌邑市文化局领导张葆海的先祖。他曾是一个划时代的官职，他的出现体现了当时历史条件下的国家行政强势，同时，也是当地少数民族人民真正得解放的一种表现。
布政使司为明清两朝的地方行政机关，意涵取自“朝廷有德泽、禁令、承流宣播，以下于有司。”管理一省民政、户籍、赋税的部门，与提刑按察司（主管刑狱诉讼）和都指挥使司（主管军队卫所）并列为明朝一省的三个主要机构之一。其官职相当于现在的副省长。
每当一提起贤相黄福征安南，人们往往在头脑中出现黄福征伐安南后，就在安南治理那个交趾。这是一种误解。从黄福的官职看，征安南时，他仍是大明帝国的工部尚书，在其位就谋其政。你从黄福的奉使安南水程日记中也能看到，他当时的督造瓷器、铜钱、云锦、折扇，生产茶叶和粮食的指挥权在整个江南包括西藏各省，另外还有越南、缅甸等附属国。
每当一提起汉王朱高煦的藩国在云南，人们往往也会想象到汉王只是偏居云南，实际当时汉王的军事指挥权就是江南各省，有沐英和张辅统领的两支地方部队，也就是江南一带的工匠们，他们有战事出兵，无战事生产。
在长江以南的各省，起源于汉唐时期一种土司制度，曾长期存在。就是中央王朝对鞭长莫及的边疆少数民族地区首领宠以职官名号，通过他们进行间接治理，表示对王朝的臣属。土司官实行世袭，他们常宗族争袭，或土司间仇杀，对被统治者残酷压迫。
朱元璋曾指出：土司制度这种“御蛮之道”的政策，是建立在民族压迫的基础上的。于是自明初自贵州始实行改土归流。
黄福和汉王他们在江南治理，经过近十年的努力，直至明永乐十一年才在云南、贵州等省设置布政使司。完成了改革千百年以来的土司制度。将当地少数民族百姓解救于水深火热之中，完成了一个人类的进化过程。
张保海先祖，担任第一任云南布政使，于永乐十五年，随汉王朱高煦就封乐安，而改任青州府官，居寿光。我们通过一个家族的家谱对先祖官职的记录，了解了一段国家的历史，这是较具体和真实的历史佐证。也是对黄福和朱高煦重要历史人物的重大历史贡献的铁的见证。
