昌邑之窗 说起来，孟山(北孟镇小南孟山)很古老，刻着自己独特的记忆，永也抹不掉了。在齐鲁大地的昌潍平原上，因为再也找不出比它高的高埠，故曰孟山。
当第四纪冰川甩着它强劲、有力的尾巴，逶迤蠕动在尚无人类的天地之间，所到之处六合为之易色、大地为之变形之时，造就了一座至今也不闻名神州的孟山；当五十万年前沂源人栖息在后来的齐、鲁国所在地时，孟山肩着满身的火石，仍然光秃秃地立在那里，与它西边几十里处的潍水相呼应——山水相望，才有了一点阴与阳的搭配，渐渐不显得那么落寞、惆怅；一万年前，当龙山、大汶口被沂源人的后裔打造得斑斓多彩时，孟山四周虽有葱茏的绿色，野草与树木当中虽是哺乳动物的乐园，却仍然不见灵长类动物的“后裔”混杂其间，孟山仍然沉默在那里。
又过了数千年，当地中海东段的爱琴海岸出现了行吟的犬儒学者，东方的鲁国传出舞韶歌武之乐袅袅上腾之时，孟山以其海拔200米的高度，遥遥见证了以临淄为中心的齐国霸业，它已经有了政治的归属——是周天子制下齐国领地内一个不起眼的小山包。
从太古、远古到中古，其间，猿人踏过了它的头顶，毫无眷恋地往林泽地去了，因为它太光、太秃，没有丰美的水草可资生存；远古的女娲炼石补天，也没有用到它身上的片石寸土，因为比起来它是那样的渺小，女娲没有注意到它。但到了近古地时候，在它的阳面，有了一座山神庙，每到夏历四月，山神庙前就热闹了起来，周边百里之内的人蚁聚于此，数天不散，香火氤氲、烟雾缭绕，一改往昔寂寥的氛围。到了距今500多年前，一群来自太行山以西的人，来此艾杀蓬蒿、伐木夷地、搭建房屋，始居于此，孟山的人气才愈见其浓，于是，孟山的脚下有了房屋、有了街巷，有了牛喘、有了马嘶，有了鸡鸣、有了犬吠；蚕桑之事、农节之序，沿袭了晋之习、齐之制。居民们长发布衣、粗粝糟食，却也承平岁久，安身度日。孟山四围，田畴层层，春绿、夏青而秋黄，一改往昔的荒凉。
在孟山的记忆里，在360年前的某日，孟山脚下狼烟四起、纛旗猎猎，刀光剑影中，山腰上的小庙成了一片瓦砾，不屈的人头堆积在孟山的脚下，流着殷殷的鲜血，房屋大部分毁于兵燹……自此以后,剩余的居民更改了打扮,布衣如昨、粝食依旧，长发结辫、脑门尽秃。时有兵勇捉刀逡巡于街巷之间，孟山虽“不知有汉，无论魏、晋”，但真切见证着朱明、满清的的兴亡。
孟山有幸埋忠骨。当孟山南8里处胶济铁路上的火车吐者黑烟、载着日本侵略军掠夺的物品驰过时，孟山周围凹凸不平的地形、地物就成了抗日战士的藏身之所、战术后方基地了。抗战者的陵墓永远在孟山的怀抱中，犹永恒的母亲与永恒的孩子！
天地、光阴是万物、百代之逆旅、过客，孟山脚下的人们，恒不过孟山永恒记忆中的一瞬，他们嵌在孟山的记忆里，而孟山嵌在六合的记忆中——直到再一次的天地玄黄、宇宙洪荒。
——————————————————————————
本文作者：昱之先生，现为吉林日报记者，眷恋故土风情。见证了昌邑古陆繁衍生息的北孟小南孟山更是让作者无法忘怀，本站欣得昱之先生充满思乡感情的《忆南孟山》佳作，即刻发布，大家共赏。
