
08年中秋,昌邑之窗远赴陕西蒲城太平村,与村中老人一起过中秋,从此蒲城太平村的乡亲们与老家昌邑取得了联系。09年夏,太平庄英长林先生携父母姊妹专车回乡祭祖,来到了先辈世代居住的北孟凤凰庄。2011年冬,获悉昌邑之窗将在年底举办新春茶话会后,陕西蒲城昌邑村的乡亲们自己录制了拜年视频发给我们,通过晚会向昌邑市民致以新春问候,并邀请我们到陕西昌邑庄过春节,我们也欣然接受。由于陕西、山西一带的持续大雪,阻碍了我们的行程;西行高速公路终于在大年初一全线放开。昌邑之窗新春大拜年特别行动立即启动,于大年初一下午两点正式启程,一行四人踏上了三千里路陕西昌邑村新春专访的历程。
沿途积雪基本融化,山东、河南、陕西,途径省份高速公路全线免费,好像在迎接我们拜年之旅。走到河南兰考,听说当初接焦裕禄任兰考县委书记的张维新老先生(已故)是昌邑人,顿生亲切,于是进入服务区简单的进行了补给并继续赶路。次日凌晨一点,我们赶到渭南安顿住宿。天刚亮,祖籍昌邑石埠的渭南师范大学教授张始峰从蒲城的村子赶到宾馆迎接我们,并告诉我们因为自己娶了个当地媳妇,所以必须要年初二走丈人家了,但是自己已经安排好表弟(英长林)在蒲城南郊迎接我们,而自己年初三即可赶回村子与我们见面。按张始峰教授的指引,车进蒲城,远在蒲城南郊的大转盘处,看到一辆越野车上下来两个健壮的汉子。这是两个熟悉的面孔,正是09年回昌邑祭祖的英氏二兄弟。
太平村村民基本为昌邑南乡村落移民,有少数村民祖籍高密,另有一户居民为河南籍。村中以英、张、孙、郭姓居多。据村中老人讲,该村英姓来自昌邑北孟凤凰屯,张姓来自西老庄,郭姓来自北孟黄瑞埠,孙姓来自北孟孙家上疃,李姓来自石埠流河村。
跟随英长林迎接我们的车子,从蒲城县城区赶往太平村,在国道转往村子的路口,村中的乡亲们已经摆好了鞭炮烟花,敲着锣鼓迎接我们的到来。太平村的乡亲们在鞭炮锣鼓声中迎接我们,锣鼓队开到,跟随村中车队驶进节日中的太平村。我们拿出家乡的乾隆杯、大饽饽和昌邑建设局新出的昌邑画册。乡亲们把大饽饽摆上供桌,让除夕请回家的先人感受到山东老家熟悉的食品。青年人争着看故乡的画册,看昌邑城市的照片,感受未曾谋面的故乡城市的样子。
英长林先生领我们来到村口,和村中老少聊天叙旧,拜年问候、谈故乡、聊迁徙。根据老人们回忆,先辈们讲,早在光绪年间,山东昌邑就开始有人挑着扁担、推着独轮车,一边乞讨一边西行谋生,他们来到富平、蒲城、澄城、阎良一带,先居住在破庙里,砍掉一人多高的荒草,开荒种地,而后在地上挖坑,用树枝木棍撑起半人高的草丕棚子,建起了第一代“产权房”。
蒲城一带过去的民居都是院墙很高,正房从东墙和西墙单面倾斜南北盖,而他们的北屋是矮窄的做饭房间。在东西厢房的挤压下,院子变成了一条窄窄的胡同,下雨时雨水都顺着单面向院子倾斜的屋顶流到了院子里。而我们昌邑村的房子都沿袭了老家的格局,宽敞明亮的东西向北屋,采光很好。在当时,山西人一看到这样格局村子,就知道‘这是山东庄’了。而近年,渭南一带当地村子的民居也都开始学着我们昌邑村的民居结构,建造东西向的正屋,享受‘阳光灿烂的日子’。
到宣统年间,太平庄一带已经有八户昌邑人定居,并开始在耕作之余发展我们丝绸之乡的特色经济,纺织产业。当时,陕西当地都是用很窄的手持木织机织布,效率很低,大都是自给自足,很少有作坊化经营行为。而昌邑人带去了宽幅铁织机,到民国时期,包括太平庄在内的昌邑庄几乎家家有织机,挑灯干纺织。每个村子都有两三家染坊。陕西昌邑村放下锄头拾起梭子的工农联营生活,在陕西当地人看来,是自己找罪受的常年无休闲的非人生活;而陕西当地人的八点起床九点吃饭、播收之后墙根抽烟的悠闲生活,昌邑人又看不来。所以,昌邑人不愿娶当地女人为媳妇,当地人更不愿嫁给昌邑人。于是,这些扎根陕西的昌邑村之间相互通婚,形成了一种封闭独立的山东文化,让这里的昌邑话、昌邑饮食习惯、昌邑民居文化、昌邑的节日习俗得以良好的保留。
上世纪三十年代,红军进入陕北,蒲城的这些昌邑村开始秘密给革命区染织红军用布匹,他们根据当时军服的要求,将织好的布匹直接漂染成红军军服需要的颜色,然后通过秘密渠道,直接运送到陕北革命区。在当时,这些昌邑庄的染织产品大都运到了陕北革命区,革命区的主要布匹供应也都在这些陕西的昌邑村子中。昌邑的染织产业,因为这些陕西昌邑庄的诞生而在陕西开花结果,陕西昌邑庄的染织产业也带动了这些村子的经济发展,手里多余的银子,驱使这些昌邑籍村民不断在陕西当地置地建宅子,让这些村子在陕西当地成为赫赫有名的“山东庄”。上世纪五十年代,公私合营运动的发展,让当地昌邑庄中农户家里的织机变成了公有财产,使昌邑的纺织产业在陕西的发展划上了句号。也正是公私合营的及时出台,让昌邑村中大批几乎临界成为富农村民没有被扣上富农或地主的帽子。
村中老人们和我们深情地聊着过去,聊着村子的历史,不觉两个小时过去了,我们和道上的乡亲们道别,回到英长林家吃团圆饭。英长林的父亲英秀山老人今年已经八十三岁了,他指着家堂前摆着的一位女性老人的照片说:“这是我的母亲,他娘家是从山东昌邑老匙沟迁徙过来的,我姥爷为了纪念老家,给我舅舅起名叫‘昌邑’,而我父亲因为我出生在陕西,给我起(乳)名叫‘西安’。”老爷子又说:“老家的人过年到陕西来,我很感动,老家没忘了我们。”然后又吩咐儿子去买烟花庆祝。老人把儿孙四代四十多人都叫来和我们团聚,和家乡人交流。晚饭时,他们不但给我们做了地道的昌邑菜,还给我们上了几道陕西菜。席间,老人讲,这里当地的人年初一都是八点多才起来,没有一点年景,而我们昌邑村,半夜发码子,整个下半夜都在串门拜年磕头祭祖。每到年夜,周围的陕西当地村庄都在等待着看昌邑村的年景,听昌邑村的鞭炮齐鸣。我们的年景,已经成了当地的一大风景。甚至周围村子中的孩子都嚷着要到山东庄的同学家里去过年,去感受那份年味十足的年夜习俗。我们和英家老少吃饭团圆饭,他们门前已经摆好了十几箱子烟花,小孩们燃放着“嘀嗒筋”,大人们点上了烟花礼炮。礼炮映红了夜空,映红了村子,映红了乡亲们节日的笑脸。

太平村乡亲燃起鞭炮打起锣鼓迎接我们来村子过大年

大爷说:“四年多了,上次是08年八月十五。你挠不年黑几过来?”

敲着锣鼓的车队迎接我们进村,从乡亲们的笑容中,我们感受到了浓浓的乡情。

走进熟悉的村口,三千里路乡音无改,感觉就如同还在昌邑的乡间串门。

谈起先祖的迁徙史,乡亲们总也说不够。

在英秀山老人家,大娘说:“不许走了,后晌我包餶扎给你吃。”

英秀山老人家挂上了年前从山东请来家堂,并在家堂上标注了先祖迁徙的信息。

英秀山老人母亲的遗照,她弟弟名叫“昌邑”,儿子英秀山小名叫“西安”。

英秀山老先生夫妇坐在新请的家堂前乐得合不拢嘴。

“08年八月十五你过来,饥赶我知道你已经走了,今亦我直拱了木走亲,等着你来。”

英秀山老人叫上祖孙四代近四十口人和我们一起吃“团圆饭”。

我们带来的昌邑大饽饽英秀山老人没舍得吃,先摆在了供桌上让蒲城逝去的先人品尝。

晚上,大家放起烟花庆祝三千里路赶来的新春团聚。

在英秀山老人家感受初三凌晨送先人的仪式,完好地沿袭了昌邑解放前的程序,先拜门神。

再向东西南北四个方向磕头拜百神,然后对着厨房磕头拜灶王爷。

最后回到正厅对着家堂拜先人,然后去村口放鞭烧纸叩头把先人送出村子。
相关链接:陕西昌邑村英秀山一家回乡寻根
