昌邑之窗 霍光，字子孟，是骠骑将军霍去病的弟弟。因捕杀谋反叛贼有功，获加封博陆侯。也就是在汉武帝时，他的一个手下大臣在任大司马、大将军时，被同时获封山阳这个地方的侯爵。大司马是军队中最高级别的官，在少皞时代司马属五鸠中的官职，即雎鸠氏。古时封官都有规律，有的时候是为了让这个官职的家族负责祭祀这一方山、一条河，或者曾经在此地住过的一代帝王。不管从哪方面考虑，山阳这座山，这条潍河，还有这周围的土地，一定是远古的一片神圣之地。
从霍光如此之高的职位，被封山阳，并且后又有他的儿子，他的侄子继封博陆侯，这里面定是有他的道理，既然是霍光的陵地在西安，那么，把他的儿子、侄子封于此地是为祭祀霍光前面的祖吗？霍氏家族的原姓难道会是姜太公家族吗？这仅是一种猜想。
齐景公得了两种顽疾，有大臣献计要杀失职的祝史，晏子为齐景公讲了为君为臣的道理，讲了和谐与趋同的区别。齐景公和晏子喝酒喝得高兴，说“如果自古以来没有死亡那种快乐会是怎样？”晏子回答说，“假如自古以来没有死亡，那种快乐就是古人的快乐，您怎能得到它？过去爽鸠氏首先居住在这里，其次是季荝承袭下来，而后逄伯陵承袭下来、薄姑氏承袭下来，然后是姜太公承袭下来。如果自古以来没有死亡，那是爽鸠氏的快乐，不是您所希望的。”这句话一方面讲了不死亡与快乐的道理，一方面用一句话说出了古齐国的有记载以来的统治者的名字，自姜太公家族，上有四代家族曾世袭于古齐地统治。爽鸠氏是少皞时代曾发明的一种官职称谓。五鸠氏的官，是管聚集百姓的，其中的爽鸠氏是代表司寇的一种官职，掌管生杀大权。由此看来古齐地是一个很重要的战略要地，宫廷会派一个如此高官驻守。蒲古氏定是周朝之前的也许是自夏以来或者自商以来的古齐统治家族。
我们利用一种惯性思维来分析的话，就是说山阳曾经是自爽鸠氏到姜太公历经了这五个家族的世袭统治，那就是几千年几万年的问题。姜太公的第五代孙不辰被周夷王诛杀后，家族定是找到了一些迁都的理由，比如要靠近周天子，便于常来常往，用以消除隔阂误会，靠近制造事端的家族，用以加强统治，逃出出现大事故的地带。也就是说如果没有这次大的事件，山阳会是齐国的自始至终的家族统治地盘。
再来看姜太公的官职，也是周朝的三公之职，周王赐他征伐权，就是实际的周代大司马之职，又符合了霍光职务的级别。并且还有爽鸠氏也是同级别。如此说来，晏子所说的季荝、逄伯陵、薄姑氏也同样是不同时代，但必定是同级别的官，是因为古齐国的物产富饶吗？是因为这片土地的人民不好管理吗？应该最是因为这地方可能是大禹的家族或者是炎帝的老家吧！
说是大禹的家，因为大禹在此治理过这片潍水。说是炎帝的老家，因为炎帝使用火，在这山阳山上就有火种。还因为姜太公是炎帝后裔，他在此负责祭祀炎帝不正是合适吗？
以上由霍光所推测的就是实实在在曾在此任过山阳王的王。
