昌邑之窗 我小时候在村子中间的马神庙台阶上玩，爬上爬下也数不清到底有几层台阶，只记得不好爬。勉强爬上去，有时是被大人给提留下来，有时是滚下来，小的时候是软软的肉球，很少碰破皮，只记得脚拇指的指盖常碰没了再重长。
那时，大庄街东头有一座被许多大松树盖着的三官庙，大松树被风一刮，唰唰的响，天井里暗暗的总不晴天，小鸟的叫声也怪怪得很，不是好玩的地，在北边的大教堂那边是个土地庙，谁家死了人就去到庙前的三棵大柳树下哭，这地方不招玩耍的人；铁市街西头有个关爷庙，红脸的大神圆瞪着大眼，这地方离家较远，基本没去玩过；庙寺胡同南头有个娘娘庙，是在河的北沿，大人不让去；只有这庙寺胡同中间的马神庙处好玩，后来会走步的时候，跟着大孩子们进庙里学大人们在那些大木头架子的马神前烧香磕头。有时看了想不明白，就问那些晒太阳的白胡子老汉，“老爷爷，这庙里为什么要放着大木马？”，“因为咱庄稼人要用它拉车种地，过年的时候它还向各家里拉银子呢。”“牛也是拉车种地，怎么不放个大牛？”“哈哈，你这孩子真是些故事！”后来，我懂得多了，才知道白胡子老头骗了我。
人家这马神庙是从明朝永乐皇帝开始的。据说，永乐大帝是马上得的天下，靖难之役的时候，是一匹好马救了他。在1399年7月，燕王朱棣从北平杀向南京。不料刚出城就在东坝与敌人接火了。厮杀几个回合，朱棣骑一匹青骢马，被敌军追逼到一条河沟边。眼看就要没命了，情急之下，他问大青马：“你能跨过这大沟，让咱们脱险吗?”说完，他抖擞着缰绳，顿觉一阵风似得，这马驮着他呼呼地一下连跨了三道河流，解脱了险情，马累死了。朱棣称帝迁都后，就在东坝建了马场、马房、马神庙，把马当神祭。有光禄寺负责管理，每年的春节、冬至、皇上生日，宫内派人到马神庙拜祭。这只能是传说，谁人解得帝王心？冬至自古是祭颛顼大帝，皇上生日或许是纪念其母马皇后，春节是祭祖。
至于我们村建的马神庙，那一定是一个善于溜须拍马的地方官建的。每遇蝗灾就有人造谣，说是庙里的马晚上跑出来偷吃了庄稼。溜须也罢，造谣也罢，那马神庙一气就耸立了五百多年，在1965年的时候连同其它庙，被民兵和红卫兵给拆了。我现在都记不清了那些马的颜色和到底有几匹，其实，这些也不重要了。我们中国人最是跟时兴了，不同时期有不同的庙和不同的神。自拆了庙，其实我们的神也不少，齐刷刷的五张伟人的头像很多地方都有，那时，我们只觉得这些大人物们离我们太远了，我们见不到他们，只能看到这种画像在心里是真真的崇拜。
近些年时常看到有人家里供着财神塑像，或贴着财神爷木版画，我们家里也买进了一个手持宝瓶和药丸的菩萨和有关大肚子弥勒佛瓷像，就是图个欢乐无灾的吉利。据邻居家小王对我说，她对象赶时兴，偷偷在手机屏幕上藏了一个美女神像，勾得他魂不附体，常向妻子发火。
天啊，难道要修炼的像日本人以前侵略我国发动战争的时候，把脑袋别在裤腰带上还要想女人吗？还有不少人把手机号码也选上什么发财发财的号码，难道也要学日本人以前想我们土地上的钱吗？现在又在打算我们海底里的钱？你别看他们去小国到处撒小钱拉拢人心，那是有目的的，他们研究了中国的兵法，那叫欲取先予。你别看他们抱着个“靖国神社”不放，其实，那是骗国民的一种方式，连“靖国神社”的名字，都是中国周朝时命名的，早过时了。
据说，齐国的徐福，在秦朝时东渡后，日本人给徐大方士立了药王庙，按说人们都讲究养生长寿，他们去那地方倒是不错。我要向邻居家的那位男人，讲述马神庙的故事，让他净化精神世界，让他在手机里，在心里删除那些腐蚀人的“尤物”，做我们的强国之梦，硬汉之梦，不愧做一代中国人。
