有个好朋友受家里父母影响，吃斋修佛四年多了。最近老想出家。 临行前要把他的仲尼琴托付给我，其实朋友今年跟我说了好几次。说古琴是他的心爱之物，不想转手俗人。说我是最适合托付的人。 还说我的素养、心性、职业和古琴气质很合。我们市学古琴的不超过十人，他的心气很高，也是完美主义者，买的琴是市里最好最贵的。现在转手很难。古琴本是文人雅士之爱物，知其味者甚稀。谁舍得一年工资买个玩物？我虽理解他卖琴如嫁女的感受，我也的确喜欢，惜之爱之，但是朋友的古琴对我而言未免太奢侈，奈何自己囊中羞涩，只得婉拒。转尔劝他留下古琴，毕竟与琴朝夕相处，如同知己。 同时劝他不要太痴迷修佛。 他若真出家了，我想我会很难过。因为少了一个可以深度对话的良师益友。贤人说:“小隐隐于山，大隐隐于市。“活着就是修行。在尘世中修行，他的人格魅力会影响、带动好多人去行善、学习佛法，又何必跑深山老林一人清修，一人自苦呢？况且高堂已老、娇女年幼、妻子贤慧，怎能忍心放下这一切？佛说:“修行有十万法门。“生活中多行善事，多言善言，在尘世中自在快乐地行走，又何尝不是一种修行呢？（格玉轩主）
