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为什么武则天的墓碑是无字碑?

 

武则天是我国唯一的女皇帝,一千年以来不乏有各朝伟人、文臣武将、历史学家对她评说,各执一词,未有不偏颇者。查阅文史丛书无有不太过于简单的。就关于她的墓碑问题也是定义有些不切当时历史背景下的实际。武则天家族与唐太宗家族是有渊源的,李渊起兵前常驻武家,打天下,备兵马时,武家出了人和钱财,得天下后,武则天父是工部尚书,就是在皇帝手下调动钱、物、兵役、匠役的大臣。因此唐太宗时代给武则天一个才人的宫廷女官的职位不是太大。才人即人才,有思想有技能的女官。女官协助皇后治理宫中天下阴事,男官协助皇帝治理宫中和天下阳事。因此,武则天不是皇帝妃子。唐朝史籍无相关记载,是后世人杜撰的。在我国的五代十国之前,才人只是一个很低的宫廷女官,不是什么皇帝妃子。她只负责公主的出行乘车事宜,有的时候未免也要学会赶马车,难怪唐太宗在驯他的名牌烈马时,还要向小小年纪的武则天取经呢。也就是说信奉道教的唐太宗,他没有把武则天当成自己的妃子,武则天进宫时已是太宗末年,那时太宗年纪虽不大,但是战争带来的病痛缠身,他没有占有武则天的宫廷规则和各种条件。至于武则天进入寺庙修行,是那个时代时兴的一种事情,达官贵人显示身份的一种方式,有钱人逃税的一个办法。就像现在人追求出国差不多的事情。他们只是挂个名或者只参加某些仪式活动,人的居住地都是不在寺庙的。

李治当皇帝时,总结其父是有好妻子,其父是宰相闹革命,他需要有一个比宰相还要有能力的家族利益合作人,这个人要有相当的能力和社会背景。这就像是千军易得,一将难求的人。宫中美女好选,选个好皇后难。这就是武则天适用李治的原因。

武则天当政半个世纪,为保李家王朝立下了功劳,后来因李家贵戚反对她另立周国而大开杀戒。她支持鼓动佛教,而自己始终信奉阴阳平衡,召男宠的道教理论。

她促进了社会的发展,功劳很大,但她意图另立武氏君主,就像是一个国家的大臣立下了万般功劳,而后乘飞机叛逃外国,就是叛国投敌罪,抹杀了以前所有的功劳。

从孔宙碑的立碑人推断,就能找出武则天碑的立碑人。

在武则天去世时,已是换了朝代。新朝代的皇帝、将相、臣子,她的子孙后代,哪个与她无冤无仇?她在世时做出了许多与道德纲常伦理相左的事,不切实际,与时代违背,犯了极左的路线,这就是把她的碑立于左边的原因。本来夫妻合葬应是在夫妻都去世后,子女为父母共立一碑。只因她也曾是皇帝才多立一块。

电视剧《红高粱》中有一经典语言,于占鳌在小树林里打医生时说过的“我给你在河上修桥那是孝顺俺娘,我现在想起来要打你,我是在孝顺俺爹。”这种复杂心态下的对白,或许就是因孝顺母亲才把她埋入乾陵,才给她竖上一碑。为了孝顺父亲,子孙才用无声的语言抗拒她,把她的碑放于左边,给以无字碑。武则天背叛男人以治病为由,投入多名男人怀抱,这种行为怎好意思让人为她歌功颂德?

毛泽东曾评价史书典籍,他说历史顶多有一半是真的。再看旧唐书和新唐书是哪个朝代哪些人写的?一个真正的武则天到底是什么样子,谁知道啊?就像杜甫写了有关杨贵妃的诗,他是在杨贵妃死后十五年之后才出生的人,在他读书做官会写诗时,已是贵妃死后的四五十年后的时间了 ,他怎会见得贵妃在华清池洗凝脂?怎会见得贵妃墓中空无人?

中国古代文人墨客、政客留下的某些史书典籍,还真不能拿它当真。如拿那些说错了,记错了的历史来当镜子,或许真能误人子弟。

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