昌邑之窗 渡步在泛黄记忆的长廊，些许温馨夹杂着伤感。行走在烟雨迷蒙的石街，看世界缤纷显得有些不真实，难道是风吹的圣者无名、大者无形。
唐太宗李世民是唐朝盛世奠基人。他在位期间政治清明，经济发展，社会安定，人民安居乐业。由于他亲历隋末的动荡和灭亡的过程，对他执政后的思想产生很大影响，提出了“民，水也。君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”。的道家哲理思想。他是千百年以来的王道楷模。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，他淡泊名利，无欲则刚，学识之高远，学术之精微。论大道似韩愈，论事似陆贽，记事如司马迁，诗赋像李白。
被称作千古一苏轼的人，他在文、诗、词三方面都达到极高的造诣。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。他在浮沉人生中的生活态度成为后代文人景仰的范式，进退自如，宠辱不惊。在历代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。他还以和蔼可亲，幽默机智的形象留在后代人民的心目中。
人说水低成海，人低成王。他们定是低到土里后又开出了花。一朵朵躲在云中的圣洁流花。我既不是文坛高手，也不是侦探行家，只是一介活在当下的一平平子民。可是因为家谱我与这些千古名人却连在了一起。我一不图高官名望，二不钓名人之誉，先拿家谱当野史，再拿自己当外星人。我想隔空探讨一下这一传说的奇怪。
但凡我们中国人，只要追问一下自家的姓氏渊源，就能找出若干源流，并且每人都能汇集到三皇五帝那里报到。可是我的家史记录的这些人，都不是一种姓氏，难道这就是人们常说的“真人不露相，露相不真人”吗？
家谱称我们是唐太宗的后代，据诸多线索只能清楚追到李旦，还可模糊详细至李隆业。我们家还真是个值得显摆。难怪在谱序中自称做君子，不要像河北崔氏和江东王谢徒以门第高矮伪夸耀。只是由于避难，在宋明年代改成朱姓，后由明初又改成现在的姓氏。
家谱中称宋欧阳公和苏氏，与本家为大小宗支关系。既称欧阳公，就是他支为大支，苏氏应低于我家的小支。从欧阳修家谱中可以得知，他真不姓欧阳，他曾姓黄，他的黄姓祖只追至李治元年。难怪宋朝皇帝让他写唐史。苏轼也许是曾经的蜀王李愔之后。可是苏轼墓在安徽，他又像是李恪之后。苏轼被流放海南时曾有诗“我本儋耳氏，寄生西蜀川”。这是他以海南儋州地名自嘲，先祖本是老聃李耳，只是寄生在西蜀四川。从这一句诗词中，我们可以确定苏轼和唐朝追认的老祖李耳是一个事，也就是说苏轼真的应该李姓。我说我不是理论家，不是史学家，说出这话是不为自己负责的。我们平民也有喜欢古文化名人的时候，既是早已在太空中相遇，有何不敢问一声你好？您辛苦了！今年多大了？家住何方？祖上尊姓大名？我何不愿心生愉快的告诉他们——您好！我很高兴做你们的后代，因为你们曾为国为民立下功劳。
我更高兴，我流着你们的血，我会知道你们曾经的容颜也会知觉出遗传了哪些身体中的病症。不过还是更要告知于您，我们这些后来人像是走进了人间天堂，以车代步已不是你们那时的马和车，住在高楼洋房，有病能医，不像您因病早逝。我们身为农民无忧无虑，度着幸福光阴，甚觉胜过你们在帝王生涯中的艰难困苦。我们最好的时代，享受最幸福的生活。
只是花开花落论沉浮，梦里梦外都是人，你我相见只恨树啊！云卷云舒，荡着落花纷纷扬扬，落至我的发梢，随风吹走。遥远处升腾的精神合着大道忽忽悠悠的开来，我奔跑着追逐像太阳金光的飘渺，他曾是人间神的力量。