昌邑之窗
古老的昌邑大地，幅员辽阔。曾几何时，有客兰、吊兰几镇淹没在峡山水库的烟波之中；有郑公、沂塘、泊里多镇归属给高密城邑；有辉埠、蓼兰、北泊划归给平度。话说沂塘东北乡的几百里洼涝薄碱地，曾是一个三不管地带的“黑三角”地区。
这里迤逦在河涯上的村庄，绵延于崂山山脉、沂山之脉。浩渺水波，波澜接胶河源头的黄海之侧，迎送于壮阔的渤海海湾。安顿在此的汉王朱高煦的一子三孙，是有三千人头落地，几十万官兵流放，而逃将出来的。胶河沿岸，千里风飙，万里气象，传继凛凛汉子，所谓一方水土养一方人。
沂塘东北乡苓芝村，以一池之地，而名彪青史。其村名的由来是朱瞻坦据《诗·邶风·简兮》在“山有榛，隰有苓”，而命名的。苓指泊里在荒草中水边潮湿处盛产的一种中药，芝是珍贵的生物，同于芷，是香草的意思，苓芝就是味香浓郁，用途广泛的香附。
最早的时候，苓芝村人用浮萍、香附、芦苇草，合着安息香碾成粉，制作条香。家家户户要在早中晚供香，为的是祭奠那些无数的冤屈灵魂。一炉炉檀香，一抹抹青烟寄托着动人的美好愿望。
多年以后，苓芝人终于可以心安，谁说“君子报仇十年不晚 ！”他们没有报仇的举动，而是忙于生计，乐于经商。也许是真像人说的“仇不过三代”。子孙们早已忘掉了不堪回首的过去。
人们在土地上，地干种庄稼，地涝时养殖马牛羊。手巧的还打制金银铜铁器物。一年又一年，重复着一个个繁忙的春夏秋冬季节，他们在藕池旁，柳湾处建了祖庙、玉皇庙、关帝庙、龙王庙，盖了学堂书院，栽下了无数的松柏、槐树、银杏和藤萝。
神灵护佑，地域所赐，一代代子孙相貌有奇，大都个高，帅正、大眼、大耳，天庭饱满，地阁方圆，声宏力大，聪颖睿智。远近的人们传说有凤凰在这里栖息。
明中期动乱那些年，因娶了辽宁来的媳妇，他们有的人不再安心于这里，一支支族人顺着河流，就飘过了海湾，流落到了被称作广宁和安东的地方。
那天，尚梅背上背着弟弟小三，挨家挨户去传告爹娘的消息。她问奶奶“嫲嫲，俺大和俺娘把两只饱肚羊和一头大肚子牛都装船上带走了，就是不领俺和三，说让俺在家好上念书，那书还捞着念了没？”奶奶说“只要饿不杀，那书就得念。”尚梅在三大大家听说二大大临走捎去了两个铁锤和一个大砧子。三娘娘抱怨三大大身体不中了，下不了东北了。三娘娘说：“您爷爷，给您三大大起了怪名字，您三大大发小就常梦着自己也被人锁在京城的官衙里，哪一回奏梦也哭，哭的眼都快要瞎唠。”尚梅说“三爷爷家的小大大铜也说自己的名字不好，他说总感觉自己长不高个子，老是觉着有个铜炉白黑地压着自己，太沉重。小大大说，再不出去闯闯，在这涝洼里就压泥里去了。”“洼泥有洼泥的好处，没有洼泥怎出产稻梁，没洼泥怎能挡住匪蛮盗贼？人还能从洼泥里找出个念想。您铜小大大临走，放您三嫲嫲炕头一双泥袜子，说娘想儿了，就摸摸它。”“俺娘也给搁下物了，给我一个俺大打的金子梅花戒指，给三一个银子麒麟脖锁，俺搁灯窝子里了。”尚梅从三娘娘家回来就呕吐，一个劲呕，像要呕出肠子来的样子。
因为，她看到了三娘娘放锅台上的一盆歪巴蛤蟆肉，那是三娘娘家午饭剩下的，盆里躺着地歪巴正洇洇的，又渗出了殷红的鲜血。尚梅发誓再不吃会回生的歪巴肉了，那玩意要是吃到肚子里，再回生出小蛤蟆咋办？越想越呕。
后来，尚梅把三用稻谷喂大了，三的名字叫锦，十六岁那年带着满肚子学问，他也去乘船去了广宁找他大大去了。
据说他大和小大大他们在东北大草原做了好大好大的生意。建了劈山营，专门劈山开矿挖碳、掘玉、弄金子；建了牧羊圈；开了滚木场。因为有仁义德行，还与那些哇哩哇啦的蛮人搞起了好汉义结金兰，人数之众，五湖四海皆兄弟。人无同面，人和一心，乐必同乐，忧必同忧，替天行道，保国安民。人常说凡是反动的东西，你不打他就不倒，扫帚不倒灰尘照例，不会自己跑掉。大人们一边做生意，一边征伐教训所有的不仁不义的家伙。
看那一片片漂浮的白云，那是俺大大的羊群圈，看那炉底的火光，那是小大大在锤炼好看的黄金钗头凤。望不穿草原的背影，只听见河水哗哗的响声，小河弯弯曲曲，流不尽爱不尽的言语，等待雪山融化天上刮过春风，就盼大大和娘娘带着美食宝物都回家来团圆。
有时回忆真像是一场梦，往事更叫人心动。想起一年三百六十天，等娘等到夜不眠，夏日炎炎，冬夜寒，风里雪里未间断。曾经望过多少船，也曾数过多少帆，一次次扬起我的手，总是不见你的脸。天是那么长，海是那么宽，青春又是那么短。
从此后，只盼到两幅祭奠的画卷。那是模仿昌邑县沂塘乡苓芝村风景建在圆明园中的北远山村景致和淡泊宁静苑的宫殿，是让我们世代管好那片田。没曾想您还记得映水兰香，还记得松林和藤萝架……，请放心，子孙定然恬淡寡欲，淡泊以明志，宁静以致远。
