启功是雍正皇帝的第九代孙,中国当代著名书画家,国学大师等。曾任北京师范大学教授,中央文史研究馆馆长等职务。主要著作有《古代字体论稿》、《汉语现象论丛》等。从启功的一大堆头衔职务和所著书籍中,不难看出启功是博古通今的人。然而,近些年出现了一种“攀高枝”的风气,就是有些人总要在自己的同姓在找一个古代的卓有成就者,然后,煞有介事地说是人家的多少代子孙。有人就此现象问启功先生,他不假思索地说:“是孙子那是肯定的,就不知是多少代了。”听者无不捧腹,这里面暗含的意思多着呢。
还有,改革开放以来,姓“爱新觉罗”的人,雨后春笋般的多起来。有人问启功先生这事,他说:“自己姓启名功,爱新觉罗不是姓。”有人用“爱新觉罗·启功”给他写信,他不收,还在信封上写上:“查无此人,退回”。他还向追问他的人说:“不信请到派出所户籍处去查,保证没有此人。”
有人称他“博导”,他说:我是“驳倒”,一驳就倒。我连中学都没有毕业,哪知道什么博导,我只知道“果导”。
有人称他“大师”,他就说,你少了个“犭”儿旁,我是那个“狮”。而且,进一步说:“宋人笔记中说,有人看到园内铁笼子里养着狮子,还能吃肉,羡慕它比人生活还好。说它是园内‘狮’,而自己是‘园(员)外狼(郎)’。我就是那个园内‘大狮’。”有人说启功先生的话不仅幽默诙谐还能引经据典。恐怕有些大师还真听不懂。
启功坚决不承认自家姓爱新觉罗,启又是他们自造的姓氏,那么启功他姓什么呢?只是我们有眼无珠,不识名色。他既是会论述汉语现象,古代字体,他选用个启字,怎会不凡思量呢?他既是文史研究馆馆长,他怎么会不考古追祖呢?他其实已经告诉我们,皇帝姓氏要避讳,他尚需避讳的姓氏,一家门户的进出口,不就是门吗?我不敢说爱新觉罗家族姓啥,我只说考证出启功他姓汉姓门。
他承认自己是皇帝是孙子是肯定的,就不知是多少代了。这个问题,他说的这个皇帝不是说的雍正,因为,从雍正到他这代有谁的名字他都能记得清,怎会不知道多少代呢?他也不是开玩笑,胡聊的一句话。而是他所说的是另一个能让他自豪的先祖皇帝朱元璋,他是朱元璋孙朱瞻坦的后代,要从这里算起,他就真的不知道是多少代孙了,这期间经历从乐安出逃齐东昌邑,后去关外的过程,出现家谱记载断代,仅有口口相传的证据。
有人称他“大师”,他要别人给加个“犭儿”,别人还认为他把自己往动物名字身上揽,也太幽默了。但是,启功是认真的,他自己知道是哪一部分人。当年乾隆在苏州写下“狮子林”牌子的时候,他就是那园林里狮子了。那个狮指“草原之王”,是世界上最大的猫科动物,猫字中有有苗,是古代皇帝孙称苗。师还有军队、战争的意思,“狮子林”中的狮是专指朱洪武孙朱高煦的。子,指高煦的儿子们,林也指树木,借音,即指朱高煦之子的墓碑园林处。
无意中启功承认了是“狮子林”园中之子的儿子之后。启功他还叫元白,元是纪念朱元璋,白是说朱高煦,朱瞻坦这两个都带日字的人。
启功获书画大师终生成就奖。他的人品像他的书画一样令人津津乐道。他有那么多的国人,甚至是世界友人崇拜他,怎会还让他是人们心中的不识庐山真面目的庐山呢?历史人物的功过自有人民评说,何须对那些令人高兴和不高兴的历史再去遮掩。曾经所发生过,经历过的历史都有当时形成的条件和必然趋势。只要为国为民尽过忠,为家为祖尽过孝,就是曾经了不起的人。现在如果不及时将这些个谜揭穿,再下去多年以后,等像启功这样的人都不在的时候,有些问题可就永远成为万古之谜了。启功有书画天才是当之无愧的,因为他是明清两朝皇帝文化人之后。再向上追还是唐周两朝皇帝的直系之后,所以他的字画如不获最高奖,就不算是那个爱字如命的唐太宗的后人。
启功“大狮”,谁让你说露了嘴,在你去到那万安之处后,我给你盖棺定论了。一不小心,把你拉到了我的姓氏之下。这可不是让你写“长江”二字去开赌场的人啊。要不等我以后也“万安”的时候,再向你对证吧。
