昌邑之窗
中国北方苗木城昌邑，在北海沿岸的滩涂上，有一片广袤无垠的柽柳林，一年三度盛开粉色小花，繁华似锦，郁郁葱葱，绵延四万余亩。沿潍河岸边是一年四季有花的森林公园，在村庄农田里到处繁育着跟时兴的黄金槐、龙爪槐，在村村寨寨里还在生长着一些有故事的古树。
古树名木是大自然的赏赐，是为居住的人们提供文化和生态价值的无价之宝。我市现有十处镇街区，调查出了200多棵受保护的古树木。除有50棵属梨园、山楂园、柿子园的陈年老果树，以及部分生长在庙宇的柏树，其它的全是令人震撼的苍劲的国槐。
我市的这些明清年间的古老国槐有许多是与古乐安广饶草桥村的小清河边的那棵几搂粗的国槐同时间栽植的。就像龙池二甲庄的记载，明永乐十四年（1416年），齐姓从四川迁来立庄，除有几处百年建筑，还有三棵古槐。这个记载是正确的，这个齐姓人就是跟随汉王朱高煦从四川来的一位军人。之所以要栽植国槐，是因为他们怀念在南方打拼了十四年的汉国，不忘曾为国建立的功勋，还因为汉王他们祖辈宠蝶，在高密城里的他们家族的三座古墓里，文革时扒出许多金蝶，栽下的国槐，每年盛开的满树鲜花，也是一只只跃然欲飞的金蝶。
还有的人说：“门前一棵槐，不用挣自己来。”当然，这也是栽国槐的一个原因。但我国最早在门前栽国槐，是代表三公宰辅之位的象征，槐府，是指三公的官署或宅第。还是科第吉兆的象征，比喻能举仕有望，可考取三公之位。
我国在云南、四川、台湾、广东、辽宁、山东多有国槐的大量栽植，都是为汉王歌功颂德的，也是表示凝聚和向心力的一种方式。可是昌邑人对于栽植古槐的时间大多是些错误模糊记载。、
在卜庄镇大河北村，有两棵近六百年的国槐。他村《孙氏族谱》记载，明洪武年间，孙姓先由山东乐安县（草桥）迁居孙家道照村，于成化年间又迁入大河北村。这个记载迁出地点正确，时间不对，应该是永乐十四年。石埠镇松元记载，明永乐年间元姓来此立村，旧名元家集，后因村东有一片高大的松树，又改称元家。立村后，元氏先人们栽种槐树作为纪念，现尚有2棵存活。这个村的时间记载不确切，也没有说来自哪里。
都昌街道徐家北逄记载，徐氏始祖明初迁此，后世繁衍聚居，名徐家道照，还是记录模糊，只有古槐为证。
围子街道梁郜村、南营村、刘家巷村、东王家庄子村的众多古槐，相传在永乐年间自四川大槐树底迁来立村时所栽。
南逄古槐的说法，是韩氏先祖始迁时所栽，于明代前期迁入，韩氏因这棵近600年的古槐，起名“槐荫堂”。辛庄古槐的记载是，明初，刘、孙两姓迁来立村，取名新庄，意即新立庄，后改辛庄，两古槐已有14米高。义气村的连理槐记载，明初，由金刘两姓立村，以和睦相处，取名义气村。还有绝大多数的村庄只有可以验证树龄的古槐为证，连个传说也没有。其实记录不正确，记录模糊就对了，就是最确切的记录，因为自打昌邑的汉兵们跟随汉王回来立村后，他们栽下国槐仅十年的时间，在槐树长到拳头粗的那个1426年夏，随着明宣德帝朱瞻基的亲临东征灭叔的战争。这些朱高煦的队伍兵都带来了厄运，总计有十几万人，他们遍布于整个山东境内的朱高煦的十一个儿子的诸侯国内。
《边疆的泉水清又纯》歌中唱到“军爱民，民拥军，军民鱼水情谊深，情谊深”。这个歌要改成汉家军唱的话就是“我爱我，我拥我，我我鱼水情谊深。”为什么呢？因为明初的汉家军，在南国时战时出征为兵，平时劳动为匠，他们回到昌邑后仍沿用这些习惯，有铁匠、苇编匠、绣花边匠、织布匠……，昌邑这些汉兵们扔下老婆孩子被发配去了东北。我们昌邑这片土地自古易闹旱涝蝗灾和瘟疫，一代一代的子孙空守着绝好手艺挨饿，于是他们用木头扎筏子，人躺在木筏子上，当春夏之交刮南风的时候，就从渤海湾飘向东北，任由海风吹，有时要漂好多天，人往往就饿昏在木筏上，在海的北边，那些打鱼的好心人就会把这些人救过来。他们去到物产富饶的东北就不回来了。就是昌邑古槐村庄记不明白家谱和古树来源的原因。
我认真仔细看每一棵古槐，都感觉到它们有灵魂，为了这些神圣的精灵，我曾无数次梦想着，购买大片大片沃土，把这一百五十棵雄姿各异的古槐集中栽植到一起，让它们见证那些早已远去的忠国孝老的兵匠子民。
噢哟哟，讲不出的故事，其实暗藏着许多的不平凡的故事。如今大海仍在波澜壮阔，潍水仍是靓丽俊美，村寨仍有若干劫后余生的苍苍古槐，震撼人心的大国槐仍是年年绿了叶子，又开了展翅欲飞的金蝶小花，仍有人在传讲着它们绿色中雄壮的记忆。
