榆钱

座落在辽宁新宾启运山脚下的清永陵，是清朝皇帝的祖坟，这里曾有一棵被乾隆于乾隆十九年巡祭永陵时封宝城内一棵古榆树为“神树”，并为古榆写下了神树赋。这个神树用来祭奠一位为国家会造钱能赢钱的能人，在这里还供奉着这个钱王的来自南京汉王府的一件龙袍。

龙袍象征着那位为国现身为民请命的朱棣儿子汉王朱高煦。榆树除了代表“神树赋”中的所有意义之外，另外还代表了四种用意，首先是不忘远征的回程路中不幸丧身于榆木川的朱棣；第二是努尔哈赤祖先与古榆树的故事；第三是祭钱王朱高煦；第四代表朱瞻坦子孙落为野泽之人之后决计决然起飞的硬骨头精神。

朱棣的最后一次征伐，是思想基础，物质基础，和人员配备准备不充分的一次远征。也是被奸臣、弄臣全面掌控了皇帝和太子的一次无功而返的远征。

1951年毛泽东主席轻车简从来到十三陵，首先看了大明成祖文皇帝的陵石碑，然后他对人说：“这个成祖永乐皇帝朱棣，敢在北京建都城，敢把自己的陵墓放在这里，不怕蒙古人的铁蹄，是个有胆有识的人。这个皇帝长住土木行宫，理政练兵，很少在京城金殿办公，不忘戎装，这很不容易了。”

然而，朱棣和他的爱妃却都死在了他亲征的大军途中，这种结局不是偶然的，当他把最忠诚的儿子汉王调到自己身边乐安，用于防备赵王谋反，监视宫中动向的时候，实际就是断了大明天下，断了朱棣皇帝和汉王朱高煦的财路，当一个国家，一支军队、一个帝王失去像血液一样重要的财钱经济供应时，危险就摆在了朱棣皇帝的面前。汉王他有怎样超凡的能力能支撑大明的整个经济命脉？因为他曾经是一位钱王，曾经有报道云南“钱之都”，遍地是钱，钱王何在？在云南省曲靖市会泽县，低头看，井盖是钱的模样，下水道是钱的模样；抬头望，楼房的过廊是钱，屋子的窗户是钱，连交通墩，环岛地标等等都是钱的形状，人就是掉到钱眼儿里一样，来到了“钱之都”。

像这样的“钱之都”，在明朝永乐年间就有北京、南京、浙江、江西、广东、福建、云南、日本、泰国、湖南、广西等几处，自明朝永乐六年始制“永乐通宝”。此钱铜色紫红，“永”字的横笔有长短两种，“宝”字的两点有接离两种，钱穿有大小之别。其版式的差别，微乎其微，勉强区分。我国曾在西沙群岛的一艘郑和下西洋的沉船上发现了永乐通宝钱万余枚。

永乐年间的“永乐通宝”铸钱厂，除南京和北京两处，其余所有铸钱厂，均分布在汉王朱高煦势力范围内的南方有色金属出产矿区，这些江南“永乐通宝”的生产加工监督权都是汉王朱高煦，所造“永乐通宝”的用途主要有下西洋，部队征伐，建造故宫等等。

朱高煦是否是永乐朝的“钱王”呢？其实，永陵前的长满榆钱的神树，就是象征着这位能赚钱、能赢钱、会造钱的硬汉汉王啊！