昌邑之窗 大唐帝国是我国封建社会的隆盛时代，疆域空前辽阔。贞观十四年，势力已东至朝鲜半岛，唐太宗是唐代多民族国家的奠基者，他推行和亲、团结德化的开明民族政策，在贞观十九年高丽和百济人西侵新罗，进犯到辽东半岛，并且时常骚扰山东半岛。
高丽和百济人喜欢穿皮衣，吃狗肉，他们常常从辽东行船到昌邑一带抢劫百姓饲养的牲口和用来看家护院的鸡狗猫鸭，恨的饮马老百姓骂高丽人是北极狗熊，还遍顺口溜骂他们；“臊达毛子（狗熊）吃狗屎，各好一嘴。”
有的时候从北海顺潍河来的臊达毛子还糟践民女，激起山阳饮马一带的妇女强力激愤。
贞观十九年，唐太宗亲赴辽东德化高丽和百济人，他让李带陆军从燕然都护府进军，虚张声势，他亲率水军从潍河口和龙口越渤海奔辽东包抄。太宗让四川人打造了大量长百尺，宽五十尺的大船。当大船停在潍河的时候，山阳饮马的人民都说：“兵马不动，粮草先行”，于是饮马以颜氏为首领的女子拥军队伍成立了，她们有的日夜打井，供给部队和牲口的饮水，老百姓都说“一口吞不下一个饼，一掀掘不出一口井”，忙了好长时间，妇女们扔下哭叫的孩子不管，每天晚上都到军营里用自家的饲草喂军马，她们还向太宗介绍经验：“蚕不得夜食不长，马不得夜草不肥。”为了捐献粮食和叭叭（猪）、吆吆（狗）和咕咕（鸡）等食物，妇女们发出口号：“人心齐，泰山移”，“与人方便，自己方便”，“粮食宝中宝，一日三餐离不了”，“没有木匠难盖房，没有农民哪来粮”，“好孩子有好娘，好种子多打粮”。于是一船船的粮草从颜氏河运往停靠山阳潍河中的行军大船。
唐太宗在贞观二年就在长安专门设置了孔子庙堂，以孔子为先圣，以颜回为先师，推行儒佛道三教政策，他在去朝鲜半岛德化高丽、百济边民的半道上遇上颜氏这样的明礼妇人很感动，饮马是交通要道，于是挥笔写下了将颜氏河定名为“顺德河”，把百姓打的井奉为“饮马池”，把久长村更名为“饮马街”，封颜氏为代表的饮马妇女为“正德夫人”，后来有人理解成唐太宗曾经经过饮马，他手握战刀，身跨战马的形象很伟大。其实太宗一贯是靠兵不血刃而取胜，打下江山。座江山靠能臣文将，死后谥为文皇帝。他有许多治国名言，有无限多的诗词，有刚劲的墨迹留世。因他一次东征，在史书没留下多少真实记载，但在饮马却留下了如此多的遗迹传说，“正德夫人”碑屹立在饮马街西门外，此石碑于1958年被红卫兵砸毁。碑文在饮马起到了象共军解放全中国时，每到一处都有宣传标语张贴的重要作用。
当你走到饮马街时，每个人心中油然而生的应当是有无数的饮马正德夫人为大唐官兵拥军拥属，更有历史巨人文皇帝唐太宗手握大笔在挥毫泼墨，赞颂她们，更加在全国推行德治教育的真实历史画面。
