栖霞牟氏出大殡的联想

                                            栖霞牟氏出大殡的联想

    在清代，山东栖霞县出了个大地主，因当家人长的黑，故人们都称“牟二黑”。家有土地六万亩，山峦十二万亩，住宅房屋四百八十多间，佃户村一百五十多个。那可真是富甲一方，地位显赫，在山东地面一提起栖霞牟家，那谁不竖大拇指。今留下位于栖霞市古镇都村的牟氏庄园，是全国文物保护单位，给山城栖霞增色不少。栖霞牟家一向以仁义为本,虽为大地主,但从不以势欺弱,以其行善积德,勤俭持家，扶贫助穷而闻名乡里。

    但在 1933年这家人家却举办了一次规模最大、耗资最巨、场面最壮观的殡葬仪式。当时“日新堂”的女当家人姜振帼（外号“小寡妇”），主持将其公爹、丈夫、儿子和儿媳等四口灵柩，由原丘处迁到公山茔地下葬。参加葬礼者，有本族六大支的全部人，其三亲六友也有上百人，加上筹办人员、技工人员及帮差人员等，共达四五百人。

　　出殡前十天，“日新堂”的大门就你进我出，门庭若市，忙忙碌碌。陪葬品的赶制通宵达旦，吹鼓手演奏日以继夜。为制作大殡陪葬品，专门从黄县（今龙口市）雇用能工巧匠数十人，提前扎制了一个多月。陪葬品种类繁多，诸如金山银海、聚宝盆、巨型住宅、马夫轿夫、佣人、各种飞禽走兽，以及成套的戏剧人物等，数量不下几百种。其人物的穿戴均饰以绫罗绸缎，头部使用真发，栩栩如生。

　　出殡那天，前头由执事领队，旗罗伞扇绵延数华里，鞭炮齐鸣，音乐劲奏，吹鼓手、道士、和尚、礼殡生和警卫人员一应俱全。各种陪葬品车拉人抬，摆成一条长龙阵；送殡亲友都按礼仪规定分别列队；孝子跟灵，三步一叩，五步一拜，叫哭连天；每口大型灵柩由64人合力上杠，一步一挪，稳如湖水……从原丘处古镇都起灵，到相距十华里的公山新茔地下葬，整整热闹了大半天。

　　这天一大早，从四面八方赶来围观的男女老幼，人山人海，达数万之众，其中不乏黄县、蓬莱、福山、莱阳等地的一些人，也远道而来看热闹。

　　这次大殡一直持续了三天三夜。开席336桌，喝牟家自制有名黄酒“女儿红”1000多斤，粮食、物资不计其数，耗现大洋1万多块……真乃古今罕见，极尽奢靡。

　  一向以勤俭著称的牟氏家族为何要举办这么大的葬礼呢？我想不外乎有几条原因。

    一是家门不幸。治家有方的公爹早逝，年轻的丈夫早亡，正在成年的儿子偏偏看中了出身贫寒的剿丝工姑娘，遭到了其祖母（大寡妇），其母亲（二寡妇）的极力反对，使其儿子得相思病一命呜乎，那个丝厂女工也为之殉情。总有万贯家财没人继承，落了片白茫茫大地真干净。家中掌权的女人们，就是有天大的本事，在没有男人的家庭里也生不出个儿子来，一个家与一个国是一样的，气数尽了就得亡，史学家一致公认，清朝的十二个皇帝没有一个不敬业的，没有一个搞腐败的。都是以天下为己任，发愤图强的来治理好自己的国家。但天叫你亡你不得不亡，大清朝的三代皇帝同治，光绪，宣统不也都是无后代吗？规模宏大，富丽堂皇的宫殿，嬪妃成群，玉女成林的后宫，竟都生不出个孩子来。难道皇上生理上出了什么问题吗？他们的老祖宗康熙帝那可是光儿子就有五十多个啊？遗传上有着优秀的基因？由此我想起了一句成语“空前绝后”大清皇上的祖辈也太空前了，那绝后也就在必然之中了。大故宫内六十年没有小孩哭声，这不是天意有是什么呢？牟氏家族看透了这一点，有如此大的一片家业，不在出殡上折腾了难道还留给谁呢？既然天叫我亡，何不一改祖训，大把的花钱搞折腾，作一下最后的疯狂呢。

    二是风水学在起作用。当在明朝年间，家在江西公安县的牟敬祖来栖霞为官，为找到一快风水宝地那可是费尽了脑汁。经几代人的努力，几经周折，终选中了祖茔，风水先生反复告诫，“茔前不能挖沟，茔后不能修路”，自牟敬祖进了这块墓茔安葬后，老牟家那可是人丁兴旺，人才辈出，为官者青云直上，经商者日进斗金，读书者科举成名，成为胶东阀门第一的人家。当地老百姓都戏说：“老牟家的秀才多于栖霞县里的驴”但到了民国以后，提倡新文明，家族的保护伞也渐渐衰退，韩复榘先在茔前挖沟，张宗昌又在茔后修路，牟家在心理上就失去了几分底气。既然祖坟风水被破坏，以后的日子还不定怎么样，又加家中早已出现败像，做个有气派的举动来振奋一下，叫人看看，瘦死的骆驼比马大，叫死者风光入土，叫看者知其威严。

    三是国内的大气候使牟家有了预感。国民党的统治正日薄西山，共产党的宣传整深入人心，有土地的地主不事农业，靠收地租来生存。没土地的农民靠租地主的土地来活命。极端的两极分化和分配不公，使广大的贫苦农民不安分于被剥削之中，他们要求平均地权，要求平等，民主，自由。毛泽东领导的工农红军正在南方与国民党进行艰苦卓绝的斗争，共党所到之处做的第一件事就是斗地主，分田地。作为老牟家的掌门人心中非常清楚，只要穷人齐了心，像他这样的家族是不堪一击的。富丽堂皇的宅院，十几万亩的土地和山峦早晚要叫穷人共产了去。最后的晚餐当然要搞的丰盛。把家中所存的银元挥霍掉是高明之举，既显示了自家的实力，又叫亲房近支免去了份外之想。

    在中国历史上每一个家族的富贵都是不长久的，老牟家靠仁义二字为本维持了二百多年，已经就是一个奇迹。表面上的强大，难掩内部的空虚和潜在的危机，忽喇喇似大厦倾,昏惨惨如灯将灭的结局就要到来。一九三三年的大殡举动是最后势力的演练，也是这个家族衰败的挽歌，也是这个女当家人高明的榜文。

                                                    赵仲泉写于昌邑