心之所愿即意义

在办公室里，同事说起他刚参加完高考的儿子如何选择专业的问题。我问，你看他爱好在哪方面？同事答，从小喜欢写点东西。我说，那就让他学与这个有关的。同事不屑地说，就他那水平，只是爱好而已，一瓶不满半瓶晃，不会有什么成就……

是的，也不仅仅体现在高考志愿的选择上，很多时候，我们都只去考虑，选择的结果是否利于将来就业，是否让外界看起来更对头，更像那么回事，我们不曾这样问一问，我们内心想要什么。

若你不是一个乏味的人，你可能还会终尽一生自问——活着的意义。这实是让人类思而不得的终极哲学命题，因为所有答案在短暂的生命面前都显苍白。此题无解，可我们总得让自己觉得内心快乐，不虚此行才对呀。

通常，我们更愿意从约定俗成的社会角度给出诸多答案，小处讲光宗耀祖，大处说治国平天下。也无错，人类文明的腿脚不会原地踏步，既然得往前走，就要有一个统一的集体信念和目标引领我们。同时，这还能体现出作为人的担当，证明我们情愿牺牲一己之私，被纳入一个既定的公共轨道，便觉自己不至于太渺小。公共利益自是要努力维护，积极建设，只是，在不违以上的情况下，为什么不能更朴素、本质一点，打破一些框框，去最大限度地靠近生命本身？从这个角度说，儒学真有点把我们害苦了。想来有个小故事已被我们读烂：渔夫在海滩晒太阳，有人问，为啥不去打鱼？渔夫答，这样挺好，为什么要去？人说，可以买更大的渔船，打更多鱼，换更多钱呀。渔夫问，然后呢？人答，那样你就可以整天在海滩上晒太阳了。渔夫哈哈一笑，我现在不就是了嘛。

在追寻“意义”的过程中，我们常常只引用那个社会共性答案，以期赢来外在的认可或肯定，从而获得一种安全感。这安全感由别人给，你只有不断讨好、迎合，才不致丧失，以至于最后演成了习惯都不自知。人群总是复杂，若一个人能从这讨好迎合中寻到快乐，真也无可厚非，相反应替他高兴并送上祝福！可是，那安全感还是让人觉着不可靠，终日惶惶看人脸色，且别人说抽走就抽走，无一点自主权。实际，我们有一条获取更长久、更深沉、更广大幸福感的途径，如果我们有更长久、更深沉、更广大的视角，就会发现，很多东西我们根本不需要。

心之所愿即意义。如果你喜欢文字，有着倾诉的急切，那就写吧。如果你喜欢画画，领略过挥洒的畅快，哪怕涂鸦。如果你喜欢搞科技发明，甘愿因此废寝忘食，就不必担心成不了张衡爱迪生。实际，兴趣更容易让人创造出世俗层面的成就。退一万步讲，即使不能，它本身就是意义，它本身就是一个人快乐存世的最保险的方法。

所以我说，那些苦心的家长们，还是多问问孩子真实的想法吧。我们只需服从内心，让每迈出的一步都充满欣喜与满足，那样，欣喜和满足也就充满了这人生长途！