昌邑之窗 2024年春节，恰逢“春节”一词启用110周年。1914年1月，北洋政府内务部首次提出将阴历岁首称作“春节”。那么，原来的阴历年怎么称呼呢？民国以前，国人一直称今天的春节为“元旦”，是1912年1月1日才把“元旦”挪给阳历新年使用。东汉崔寔《四月民令》载：“正月之旦，是谓正日。躬率妻孥，絜祀祖祢。”宋代吴自牧《梦梁录》载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”在中华民族的年俗文化里， “元旦”一词一直是阴历岁首的称谓。据传，早在三皇五帝时期，颛顼以阴历正月为“元”，初一为“旦”，创立了“元旦”一词。在古时，元旦还有“元日”、“元正”、“元辰”、“元春”、“上日”、“元朔”等称谓，但在诸多称谓中还是以称“元旦”最为普遍，时间最长久。
柳疃史家庄史学义春节演出旧照（1984）那么，“元旦”之称谓又是如何挪给阳历新年使用的呢？自中西海通以来，西洋历法逐渐进入中国人的视野。清代启蒙思想家、文学家、道光二十五年进士魏源在1850年初增补成书的百卷本《海国图志》中，即已制作《中西洋历法异同表》，对西洋历法的原理和特点最早做出科学的解释。魏源也发现，相比中历，西洋历法实有着节气固定、误差小的优点，即“照外洋历数定年，其每年二十四节气，分属每月每日，俱有定之日。1907年，史学家孟森连续发表《银行簿记学叙》和《历法议》两篇文章，不但从统计学的角度论证阳历之便利，还明确提出了改用阳历的主张。
柳疃史家庄史学义春节演出旧照（1984）那么，“元旦”之称谓又是如何挪给阳历新年使用的呢？自中西海通以来，西洋历法逐渐进入中国人的视野。清代启蒙思想家、文学家、道光二十五年进士魏源在1850年初增补成书的百卷本《海国图志》中，即已制作《中西洋历法异同表》，对西洋历法的原理和特点最早做出科学的解释。魏源也发现，相比中历，西洋历法实有着节气固定、误差小的优点，即“照外洋历数定年，其每年二十四节气，分属每月每日，俱有定之日。1907年，史学家孟森连续发表《银行簿记学叙》和《历法议》两篇文章，不但从统计学的角度论证阳历之便利，还明确提出了改用阳历的主张。走亲戚 元中辉拍摄于流河1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统，正式通电各省：“中华民国改用阳历，并发布《临时大总统关于颁布历书令》，规定阳历(公历)1月1日为“新年（元旦）”。自此，传统的“元旦”、“新年”被易为公历的1月1日所用。袁世凯就任临时大总统后，继续推行新历。
昌邑年集 （1984）“春节”一词又是如何诞生的呢？1914年1月，北洋政府内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”由此，传统农历新年岁首在官方意义上被易名为“春节”。“春节”之名正式诞生。
董法进县长节前到西陈村走访（1985）因为民间对传统的阴历年无法割舍，所以，当“元旦”之名被挪用后，急需一个新的称谓来代表这个国人最重视的节日，于是“春节”之称谓流行了开来。而内务部呈请的“夏节”、“秋节”、“冬节”三个节日，本有的原称谓一直存在，且坊间早已习惯了原有的称谓，所以一直没有被传播开来。
春
春节竹马表演（邢宗成拍摄于1990年）
踩高跷（城关供销社门前）
新春演出（张国英拍摄于电影院门前）
1990年昌邑春晚
1999年昌邑春晚
2000年昌邑春晚
