昌邑之窗 在饮马镇西部的潍、汶、虞三河交界处，连绵起伏着两座山，两山之间的树木茂密、瓜果飘香、溪流交错的地方，人们在这里建起了几个世外桃园般的村庄一一山阳、顾仙、兴会村。自从大禹治理潍河之后，村里人世世代代过着安宁的生活。当地人都认为，能得到这样的生活，要归功于离村子不远处青龙山上的一个龙眼一一龙泉池的仙气。
我家孩子爸儿时逃学，经常跑到青龙山上去挖鸟窝，有次遇见一放羊的老头，他见小学生都好来山上的树上摸鸟蛋，他很生气，他指着山上的龙眼泉给小学们上教育课，他说，〞看见了吗？那个龙眼，很早前它叫晨，谁家要是上这龙眼担水，就说是去晨上打的水，它是老家晨子（伯劳鸟）的神龙，它在这山水间护这方水土，谁人也不可以在这里的树上挖老家晨子的老窝。〞噢，龙眼就是晨子，晨子就是伯劳鸟，伯劳鸟就是神仙。一代代老者都是这样不断的向小孩孑传讲着这传奇故事，如是几千年的事件就这样一代代讲下来了。
故事发生在少皞之后大舜时代，青龙山属大汶口文化，有伯益之后的嬴姓赵氏人，因伯益助大禹治水有功，其子孙被分到青龙山任伯劳鸟（伯赵鸟）官职，他就住在青龙山的龙眼处的寺庙里，他当司至，相当于后世的司马，分管为帝王造车船，训大鸟和马兽，负责国家的运输业。伯劳鸟他在每年的春分出发工作，直干到秋分结束。他用大鸟和马套在车船上，为各地生产户的顾客和顾主服务，为皇家公务服务。伯劳鸟有非凡的工作能力，世代继承官位，被全国的人民当神仙一样敬佩和服从，他所经常出入的青龙山山口地方，人们称顾仙村。在当地的土民为了歌颂他的功德，家家喜欢抓真的伯劳鸟饲养，还经常举行斗鸟大会。传说有吴沟村的于姓娘俩过曰孑，儿子每天训鸟，懂鸟语，养的鸟每斗必赢，周围县城很有名。他一心养鸟，误了娶媳妇的年龄。有一年有沂山一带的大户丁七家上门来买鸟，于家老母说贵贱不卖，只想用好鸟来给儿子换个俊媳妇，丁七满口答应，订好了迎亲的曰子。到时候一手递来媳妇，一手交给伯劳鸟。
迎亲那天，于家老母高兴的忘乎所以，她一手紧攒着活蹦乱跳的小鸟，一手拿着卷饼吃，听到新媳妇进村的喇叭声，她到大门口迎接，高兴的大口吃饼，然后把另只手的小鸟误认为能就饼吃的大葱，她一咧嘴一口下去给把小鸟头吃了。乐极生悲，她想这下完了，没东西换媳妇了，她一腚坐地下大哭，她说，眼看就要到手的儿媳妇就这样会象鸟儿一样飞走了。兴会一老头说，伯劳鸟是王，应该同时也养只王八相配，于是，老头每天看着在天井里乱飞的鸟和水缸的王八很是消闲自在，可是有天小鸟站在缸沿上不停的唧喳叫唤，惹烦了王八，它从水里一抻头，给把小鸟吃了。难过的养鸟老头全家生病。由此可见，伯劳鸟（伯赵鸟）与当地人们的生活有多大干系。地方官伯赵鸟氏有儿子住在山阳，教人们训鸟兽，教人们打井，教人们种水稻和谷子，他说只要能在旱地打出井种上粮食，有车船鸟兽马匹运载，人们就可以远离易受水灾的河岸而生存，因为他自己常常到全国很远的地方搞运输，非常善走，人们就称他伯赵鸟氏或者赵氏。赵氏在山阳村示范打下的井被乡人称作赵家大井，井水象青龙山上的晨上的水一样甘甜，人喝了不生眼病，不生痞病，不长结石，旱年头水深二十多米也不竭干，天长曰久，大井沿上的石头都被井绳给磨进了很深的口子，留下了千万年来的历史遗痕。一听这古井的名字，就知道这支远古的赵氏在山阳村曾经是多么的贵不可言。
传说曾经有贵族叫赵八缸的，他家善于打制金银元宝，祖祖辈辈家中存放着八大缸金银宝贝。有一年宝贝们时间长了成精，他们变成了八个大学生，去到外村想另投户主，结果就是找不到担财的贵人。一开始，财神爷把元宝放在走人多的大桥沿上，让路人捡回家，有两个推车运货的人，走到桥头时两人开玩笑打赌，他们说闭着眼推车过桥，看谁先过去；有个骑驴驼媳妇的，媳妇背身看不见桥沿上的宝贝，骑驴男仰着头唱戏；有个挑着一担瓜过桥的戴着苇篱低着头。结果没等着有福的人。财神爷就把元宝埋在秫秫地里，赵八缸他爹外出赶集回来，走到秫秫地，他进地里解手，随手扒块干垢石擦腚，一下子就扒出了大元宝。结果八个大学生都又怪怪的回了老赵家。老赵家有钱有势，就与汶河上的徐偃王家结了亲，赵家成了徐福的姥娘家，后来他们去到高阳山和峡山一带教人打井训鸟兽种粮，就在高阳山南立了一个村，人称徐母庄，村人都姓赵。于是山阳至今仍有徐母庄和赵家大井的民间传说在流传。
随着历史的越来越久远，和世事的不断变迁，当地的不少人也失去了对伯赵鸟氏和古井的敬仰之心，竞然有粗俗者制造出了新的民间笑话传讲，有人说，村里人因富裕，家家喜欢养狗护院，有一人家养的老母狗喂不熟，见人就咬，户主人就把老母狗栓在闲置的大井边那里，结果每天总有发情的公狗跑去围着咬人狗打转转。公狗三转两转就掉进井里呛死，于是有人就常在村子里讲淹狗井的笑话。村民有爱管闲事的，他象盖屋一样把有故事的古井护起来了。于是我想起来应把我所知道的秦人远祖伯赵鸟氏和赵家大井的真事讲出来。让神秘奇特而美好的远古故事世世代代传下去。（邹瑞明讲述、门修华整理）
