散文小品《花语》系列之九 污泥不染真君子

散文小品《花语》系列之九

污泥不染真君子

    “清水出芙蓉，天然去雕饰。”这是诗仙李白给你的评价，清纯自然，神韵天成，楚楚动人。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是宋代大诗人杨万里咏你的名句，生机勃勃，魅力四射，美不胜收。

    古人喜欢称你“莲”，恐怕是过于溺爱你的昵称罢？莲——怜，听来，语气里蕴涵着满满的爱怜之意。记得儿时学堂里吟唱“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。”这是汉乐府民歌《江南》里的句子，小小的心田里便对你充满了无尽的向往。而大才女李清照却喜欢称你“藕花”，她在《如梦令》词中写道：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”好一个“误入藕花深处”！令人不禁心旌摇荡，遐思无边。

    在君子心目中，你可是情操高洁之花。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，洁身自好，不同流合污，试问百花国里，有谁能够达到如此之境界呢？难怪北宋大理学家周敦颐发出由衷赞叹：“莲，花之君子者也！”并将周氏祠堂定名为“爱莲堂”，至今千年而不易名。《群芳谱》中说 “凡物先华而后实，独莲华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华出淤泥而不染，花中之君子也。”“君子”之名，当之无愧，舍你其谁！屈原惟愿“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳。”（《离骚》）“荷”自不待言，“芙蓉”也是你的别称呀，用你做成衣裳妆扮自己，可见诗人对你是何等的爱恋。李白竟然自号“青莲居士”，献给你的诗有一百多首，更是对你青眼有加。能够得到这两位伟大诗人的垂青，你的情操，你的品位，你的风采神韵，自是可想而知了，有谁还能与你比肩争“宠”呢？

    而在世人的眼里，你又是美好爱情之花。“枝结连理，花开并蒂”的婚联，是人们对美满爱情婚姻的祝福。而这并蒂而开的可爱之花，就是你呀，称作“并蒂莲”，亦称“并头莲”。一曲晋代歌谣唱得妙啊：“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有连根藕，上有并头莲。”就连你的种子莲子，也被赋予了“连生贵子”的吉祥美好寓意。南朝乐府民歌《西洲曲》中写道：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”这样清丽优美的诗句，描写得又何尝不是情窦初开、柔情似水的江南少女对情郎既怜且爱的款款深情呢？至于你“合欢”的别名，满满的柔情蜜意，就更是说得再明白不过了。

    能够出污泥而不染，濯清涟而不妖，毫无异议，你自然是纯净圣洁之花了。从古埃及到古印度，众多世界伟大文明都把你视为神圣的象征，被广泛地融入宗教、艺术和建筑之中。佛教自问世后即与你结下不解之缘。佛经里说，佛祖释迦牟尼出世后立刻下地走了七步，步步生莲，所以你就成为佛教的象征。将佛教传入西藏的莲花生大师，亦生于一朵奇异的莲花上。在中国佛教中，到处有你的身影。诸如佛国被称作“莲界”，佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等，比比皆是，不一而足。你的形象，自然成为佛教的标志，作为纹饰被铭刻在佛教建筑、经书、图画以及器物上。可见你在佛国的地位何等之高，无与伦比。

    在我国传统文化中，因了你的高洁无暇，人们取“莲”与“廉”、“荷”与“和”谐音，把你作为清廉、和谐的象征。一幅荷花画作，往往被冠以“一品清廉”，或“一团和气”之名，深受人们的崇拜，将其悬挂于厅堂、书斋，作为修身养性的楷模，安享太平的祈盼。

    九百年前的周敦颐，曾在其《爱莲说》中发出“莲之爱，同予者何人？”的浩叹。今天，我要大声告慰他的是：德不孤，必有邻。爱莲者，大有人在！

                                            2016年9月22日于淡远庐