昌邑之窗 
唐太宗为秦王时，在武德四年，李渊为太宗礼聘娶了十三岁的燕王女德妃，燕德妃是武则天的姨家表姐。于贞观元年十八岁时为太宗生下第八子李贞，被封贤妃。在贞观五年，李贞封汉王，二十三岁的燕德妃随五岁儿子离长安宮赴汉地昌邑山阳建别宫居住，赐八百户。其间汉王在饮马久长村建陪都。燕徳妃与汉王在山阳大唐別宫住二十三年后，因李贞在永徽四年封为安州都督，而随李贞迁徙安州住十七年，之后又任相州刺史，重回山阳住十一年。燕德妃在山阳居住共计三十四年。期间于贞观十一年，她向太宗美言助武后进宫，于贞观十七年在山阳生下二子李嚣，同年封为德妃，儿子名为嚣是因太宗盼望儿子将来能成大器，象远祖少皞（青阳又名玄嚣）一样有本事，又因为生于潍水边，把儿子李嚣封为江王。
也许就是太宗年年春天梨花开的时节驾到山阳离宫，也许只是在武后进宫那年，再或许是在江王出生的前一年春天来过山阳离宫，他写下了《赋得李》，追述了李氏家族的渊源，赞美了远祖的伟大。武后进宫年是李渊去世太宗满孝期年，人是在先人去世后还是后代出生时更易追述怀古呢？太宗大帝以诗的形式带着浪漫色彩追古念祖，当是有喜事心情好的时侯呀！
《赋得李》：玉衡流桂圃，成蹊正可寻，莺啼密叶外，蝶戏脆花心，丽景光朝彩，轻霞散夕阴，暂顾晖章侧，还眺灵山林。这首诗的意境非常深远，不知三皇五帝的伟大功劳，不知五帝更替顺序，家族关系，不懂北斗七星和最早的五岳山丘的关联是根本读不懂太宗帝的这首诗所表达出来的意思的。这首诗的写作时间是春天梨花开四到五月间的＝十天盛花时节，在一天早晨太宗出宫步行登上博陆山远眺了潍河的峡山丶惺惺山、青龙山和近看了博陆山的情景，借景生情讲述了李姓的源流。语言精炼，表达准确。他向人们诉说表达的内容是，先帝颛顼帝在北斗七星银河系是玉衡廉贞星宫，就是现实中的这座博陆山啊，山脚下有从少暤帝的广寒宫（峡山）流过来的圣水，广寒宫是桂花树的圃园，辛香圣洁而高远，正巧赶上这时的美好时光我沿博陆山小道步行上山可寻见远处代表五帝先哲星宫的山，你听有莺燕啼于山间的密林，有蝶儿戏脆花玉树梨花的红色花心，这是个清晨的风光景象，被朝霞散去了夕阴，暂时回头看了看博陆山的偏东南方向的黄帝的星宫天权宫的惺惺山的西北侧，金光灿灿是那么的耀眼，感觉时间太短了，归来回家的路上眺望到了尧帝的开阳宫的青龙山，我们怎能忘记那座山前有颛顼大帝的坟墓，山后还有九个美妃的坟墓，那里就是祖先的灵魂寄宿的山林，我在这玉衡星宫的博陆山望祭圣祖，君主们安息吧。太宋帝来山东写诗以国为家寄托心志的诗还有《春日望海》的最后两句，＂之罘思汉帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且图王。＂内容简单易懂，不需解释。
燕德妃在李治元年，李治帝对她有封文：＂德妃燕氏操履贞正，婉顺腾芳，德范椒宫，声华桂殿。封为正德夫人，并继升为越太妃。同年有人在山阳别宫陪都久长村建正德夫人碑以标榜。此碑保护持久，在饮马镇西北村村西头，直到文革被毁。燕徳妃在李渊丶太宗、李治丶三朝年间直到世逝都荣宠之极。她曾随武后在泰山封禅时，次于武后而主持终献，她以女性身份参与了国家最高级别的祭祀大典，可谓是非常人物。＂在670年武后母杨氏去世，燕德妃赴洛阳奔丧，于次年病世于回封国家的道上，亨年63岁，陪葬太宗昭陵。墓志描述她的品性，＂深受双亲宠爱而年幼不好玩耍，受到良好的教育而年少成就品德。体态沉静，举止幽闲，节操高尚，处事变通，擅长女红，诗文俱加＂。是一位德才兼备的高门淑女。
燕徳妃非常善长于针线活和饭食搭配的巧做，她与太宗游梨园，赏梨花，梨花洁白如琼玉，有人称为玉雨花、瀛州玉雨丶晴雨、淡客,太宗把梨花比作脆花一样的玉树琼枝，成片梨树登高远望别有一番风味。尤其这花象征着他们纯真唯美而洁净的爱情，但是它也有常要＂离別＂的悲伤。燕徳妃为一方国土的安宁宁愿牺牲自己的天堂世界，偏居边境地区忍受孤独寂寞。她以苦为乐，带领儿孙部将艰苦创业，节俭度日，燕德妃聪明灵巧，她教导人们把具有中药作用的梨花象食用棠李花一样，先焯丶漂丶洗，除了苦涩味后，再以花的清香甜美味入餐，可炒丶凉拌丶做汤丶煎鸡蛋丶做水饺丶包包子或晒干冲茶等。这就是太宗名诗《赋得李》和现如今山阳梨花饺子的来历。
