昌邑之窗 少时老家过端午，最让我记忆深刻的就是包粽子、插艾草和挂香包三大习俗风情，今日分叙如下：
这辈子我尝过不少南北风味各具特色的粽子，鲜肉的、蛋黄的、香菇的，五花八门，不一而足，可我最爱吃的当数山东老家那粘、甜、香俱全的红枣粽子，还曾赋诗一首：“最是农家枣粽香，谁人端午不思乡？”
每年临近端午，我娘和左邻右舍都会选用带有乡土气息的粘米、大枣、粽叶等为主料包特色粽子。粘米选用自家地里种的粘谷子（又称粘粟或秫谷），一种生长期较长且非转基因的秫谷，经石碾碾压而成；大枣采自自家上年二月二“打”过的枣树，精选自然熟透的果实；粽叶摘自流经村头的小龙河边的苇叶。小龙河是老家的母亲河，九曲十八弯，犹如祥龙卧野，甜甜的肥肥的河水常年流淌不断，岸边野生的芦苇根茎粗壮、叶子宽厚并带有一股浓郁的清香味，据说其富含维生素C、钙、铁等微量元素，能够提升粽子的营养价值。包好的粽子放入八印大锅，注入“赵家庄井〞水，慢火烧焖3小时，又粘又甜又香的红粽子就可出锅享用了。我家（也包括我们庄其他人家）包的粽子之所以好吃，除了米、枣、粽叶所具有的特质以外，不得不说说“赵家庄井”水的功劳。清朝初年（距今360多年），我赵氏七世祖（讳光前），携家带口由古鄑邑瓦城村，迁徙至素有中国“丝绸之乡”之称的柳疃镇域小龙河西岸立村繁衍生息，依姓氏定村名为“赵家庄”。先祖迁徙之初，在庄西南角150米处寻得水脉，即动手挖坑砌井，传说井底泉眼有擀面杖那么粗，水质清彻甘甜，饮之沁人肺腑，先祖甚喜。奇怪的是，周边十里八村的饮用水井打上来的都是懒水（胶东方言，指发咸或发涩的水），竟然没有一口能与其相比。逢年过节，川流不息的邻村青壮年会专程来此挑水回家泡茶招待客人。对于先祖当年准确地寻到甜水源并筑井供养族人，真让我敬佩不已。不难想象，好米、好枣、好粽叶，加上甘甜的地下泉水，蒸煮出锅的红枣大粽子能不好吃吗？！
端午节插艾草（艾草，老家俗称艾子），天南地北，不同地域，不同村庄，驱邪避疫的寓意都是相同的，但选用什么样的艾子，插在哪里，还是有所不同，大有讲究的。我家用的艾子，取自老家后院西北角那五十多丛“真艾子”（不是野艾子）。听老人说，这里的艾子是几百年前赵氏祖先立村时栽下的，一辈接一辈，年年岁岁勤松土、除杂草、施农家肥、浇“赵家庄井”水。如此精细管理，艾子长势喜人。其最显著的特点，就是茎粗杆长叶茂。虽“一岁一枯荣”，却“春风吹又生”，越长越繁茂。每临端午，我爹都会去收割一大捆，一半用作插艾草，一半阴干收藏，留作他用，如用艾草烧水浸泡扭伤患处，能起到相当的缓解作用；或用于沤烟熏驱蚊虫。
我爹背回屋，首先挑出最粗壮且修长的艾子，分别插在屋门、大门、窗户上方的草坯屋檐上，每处插3棵；再就是竖放在门两旁和窗两旁，同样是每处3棵。为什么都是3棵呢？明眼人一看便知其寓意：三三不断，六六大顺，九九长远。我也曾给出定义：“三”是光明的象征，“六”是顺利的使者，“九”是永恒的追求。老家端午节插艾子还有其他说道吗？当然有啦，两句俗语可为证：“艾子粗，艾子壮，业兴家旺永世长”“艾子香，立门（窗）旁，蝎子蚰蜒没处藏”。
“挂香包”，是老家端午节的又一习俗。“香包”是专为孩子们缝制的节庆小礼物。每每端午日近，我娘都会忙中偷闲赶制香包，填充香料，以不误时节。老人家制作的香包跟左邻右舍明显不一样，别人家是6面体或两面扁包，咱家是7面体香包，个个都是娘选取崭新、漂亮、颜色鲜艳的边角布头精心加工而成，填充物包括白茅根、玉米须、小茴香、香附、丁香、石菖蒲、艾叶等七种天然含香药草。制成后系上彩带，挂在玩童们的脖子上，香气扑鼻，让人爱不释手，正可谓：“玲珑花包，香飘四溢，勤劳门第，七彩人生”。
以上闲叙的，就是留在我记忆里的少时老家端午节庆图。
如今，虽说传统的节庆民俗有所淡化，但并没有消失，而是与时俱进，旧瓶装新酒，融入了现代文化气息的四大节日习俗逐渐在城乡漫延。对古稀老夫我来说，能过上既传统又新潮的端午节，继往开来，不亦乐乎！
本文作者：赵京德
