昌邑之窗 任修墓碑刻记：“君正次子，字晖吉，号浦东，乾隆壬子科举人，大挑一等，分发江苏省以知县用。敕授文林郎，历署桃源、甘泉、沛县，溧水、安东诸县，清廉慈爱。桃源县崇祀名宦，溧水县阁上立生禄位碑，安东县挑一帆河民感恩、河崖建祀。五十六岁寿终，所置之县士，感泣送奠，仪诔言甚，伙柩归故里。”《昌邑古县志集》457页载：“任修，壬子科，政绩有传。”《昌邑古县志集》495页载：“任修，字晖吉，黄埠社人，读书颖悟，为人清刻，乾隆壬子科举人。令桃源、溧水、东台、安东诸县，所至爱民如子，有古循良风。卒，祀江宁府名宦祠。”任照福说：任修最出色的政绩， 就是“三番桃源，两番安东”，土话一番，即为一届，一届总是三年。从三番两番来看，这两个县并不好治理，换了别人来，还真坐不了，非任修不行。所以上级把他调来调去，处处应急，处处灭火，足见他的领导艺术，高人一等。任修在江苏省做县官九届，每届三年。其中桃源县三届，安东县两届，共五届。还有甘泉、沛县、溧水，东台各一届，共四届。任修做官，每到一地，正如县志记载，他都爱民如子。朝廷推行的政策他能做好，百姓要求的事情他能做好，各种民事纠纷他能做好。而且即便是朝廷不说的事，百姓不说的事，只要对百姓有利，他都能积极做好。例如教导百姓吃蟹子，教导百姓打苫子，这都是他主动爱民如子的实际表现。一、吃蟹子，变害为宝江苏省是一个鱼玉之乡，水域广阔，水中有一种生物叫“螃”。百岁寿星任照坤说：螃，就是咱这里的河蟹（毛蟹），但是江苏省桃源县叫螃。螃是一大害虫，泛滥成灾，祸害庄稼。历代百姓深受其害，损失严重，却束手无策，任其作践。任修深入民间，足迹田间水渠。当地百姓一一指认，水里有螃，地里有螃。不少螃正在攀压庄稼，钳食颗粒。任修一看，这不正是我昌邑家乡十分好吃的蟹子吗？他立刻叫人捕捞，在近户百姓家里用锅煮螃，稍加食盐。煮熟的螃，由青色变为红色。任修叫百姓食用，大家一齐摆手摇头。他们对由青变红的螃，望而畏惧。任修叫几个胆大的公差首先食用，给大伙做个样子。任荣平说：公差虽然忠心听话，但蟹子浑身刚硬，他们拿着螃翻过来，又复过去。你给我，我又给你，谁也不知道先咬哪里。由此，留下了“南方蛮子吃蟹子，没处下嘴”的俗语。任修拿起蟹子，先从背后揭开盖，又从底下揭去脐子，再一掰两半。无论吃盖里的黄，还是吃蟹子的肉，都十分方便。百姓一看，争相学样。没想到这螃肉，清香可口。不一会，这一锅蟹子被争食干净。从此，桃源县的百姓学会了吃螃，把这千年害虫，变为家家美味。任修坐在百姓中间，没有一点大架子。他像一位长者，像一位长辈，他与自己的子民们又说又笑，十分开心。这家主人拿来一个大盘子，选了一只大螃。他跪在地上，双手高高举着盘子：“请县太爷吃螃肉。”任修盛情难却，他拿起了一片蟹子。任修教导百姓们，煮蟹子一定加一点盐，盐可以去腥，可以调味，咸中有味嘛。他还教导百姓们，把蟹子一掰两半，加上面糊糊，做酱爆蟹子。酱爆蟹子，虽然费事费油，但是更好吃。他还教导百姓们，把蟹子掰得碎一点，还可以做鲜汤。他还教导百姓们，用八角，花椒，葱，姜等料烧好咸水，水凉以后呛蟹子。这样的蟹子，可以生吃做酒肴。百姓忽然觉得这螃不是害虫，是益虫，而且还是大大的益虫。对这大大的益虫，人人相知恨晚。如果不是来了任青天，他们这一代，或许他们的后几代，还不知道什么时候才会知道呢？任修说：“你们说的螃，就是我家乡的蟹子。我在家的时候，经常摸蟹子，抠蟹子窝。我的家乡蟹子少，一中午最多摸到三斤、两斤。你们这里螃很多，不妨试一试。”他接着说：“捕蟹子的最好季节，是七月、八月风蟹子。这季节的晚上，蟹子都会自己爬上岸来，用灯笼在岸边一照，很容易捕捉，比在水里摸蟹子，收获大多了。”有一个好奇者，不太相信。他当晚就用灯笼试了一下，看看是不是真的。虽然还不到七月、八月，或者水土不同，或者蟹子太多，他没多大功夫就满载而归了。好奇者逢人便说：“这位县太爷说话真灵。他说螃晚上自己爬上岸来，真的就自己爬上岸来了，你说灵不灵？”用灯笼照螃，一试成功，很快传遍了全县。百姓们晚上照螃，白天吃螃。他们高兴地说：“多亏来了个任青天，教导我们捉螃，教导我们吃螃，变害为宝。吃了美味，治了害虫。一工二利，一举两得。真是个好办法，真是个好县官。”任修的爱民思想，正如孔子说的“惠而不费，劳而无怨（摘自《论语·二十篇二章》）”。他为百姓带去了实惠利益，自己却一点也没有花费。百姓吃螃灭灾，喜之不及。这样的劳作，何怨之有？“惠而不费”，就是引导百姓去做对他们自己有利的事。“劳而不怨”，就是使用百姓去做他们自己喜欢的事。这都是孔子推行的君子为政之道，任修在现实中，常用不衰。任修就是这样，他与县民们交融在一起。一起捉蟹子，一起吃蟹子。他与县民们拉家常，拉收成，拉世俗。他把家乡的什么事情，都想告诉县民们。县民们也愿意把什么事情，都告诉他。他和蔼可亲，平易近人，又博学多闻。他每到一处，很快就成了当地百姓的知心朋友。任修教导百姓吃螃灭灾，为当地百姓揭开了变害为宝的千年无知，让百姓从此开始长期受益，这实际是一项永恒的历史功绩。历史以来，桃源有那么多县官，却从来没有一人提出吃螃灭灾。是任修第一次揭开了这个秘密，第一次教导百姓吃螃。所以百姓对他无限感恩,无限崇敬。任修吃螃灭灾，非常成功，深得民心。他到过的那家农户老者，特别感动。他家祖祖辈辈，也没有过县官进门，他十分自豪，十分荣耀，决定给县太爷送点礼物。社长说：“他是位清官，礼物不可能收，还是送块匾吧。”忽有一天，县衙门前锣鼓喧天，人群若市。前面抬着“爱民如子”的横幅大匾，后面是一大群送礼的百姓。人群里，不止是老者本村全体村民来了，还有许多外村村民。他们一听说是给县太爷送礼，抱着鸡、抱着鸭就加入了队伍。乡长、社长、老者说：“县太爷爱民如子，教导灭螃、吃螃，功高无限，送礼送匾，是百姓的真心民愿。”任修说：“当官为民，是我的本份。乡亲们这样兴师动众，我真不敢担挡。”任修接着说：“这块匾我收下，我一看到‘爱民如子’，我会想到你们，我会努力工作。所有东西，请乡亲们都带回去吧，谢谢大家的深情厚义。”乡长、社长反复相送，任修坚决不收。最后说：“要收只有按价付钱，不然一样也不收。”社长说：“好，好，好，听县太爷的。”“王班头，你领几个人付钱收礼。”事后任修问：“付了多少钱？”“五钱银子。”“不是两头猪、四只羊，还有那么多鸡、鸭、鹅吗？五钱怎么能够呢？”王班头说：“县太爷，他们就叫这么算。要不然，他们五钱也不收。”任修严肃地说：“百姓让我爱民，我不敢亏民。百姓让我做一个“爱民如子”的清官，我不敢做一个亏民吃民的贪官！重新另算，按最高市价计算，我和你一起送去。”诗曰：北方蟹子南方螃， 一模一样硬邦邦。北方蟹子成美味， 南方蟹子成灾荒。任修灭灾进村庄， 教民吃螃先作样。南方蛮子难下嘴， 留下俗语笑四方。（注：南方——多指长江以南，江苏省虽在江北，但先祖依然习惯称之为南方。）二、打苫子，防雨保粮任荣国说：江苏省是一个多雨地区，百姓经常收坡不收场。就是地里的庄稼长得很好，地里大丰收。收到场院以后，已经到手的庄稼，反而损失很大。越到收获季节，越是阴雨不断。满场院的庄稼，经常被雨淋、发霉、变质、生芽。而十年当中，多有六年、七年。任修一次出访，回来路遇大雨。他本想打开轿帘，看看天色阴晴，却无意之间发现了问题。怎么道旁场院的庄稼，全部裸露在大雨之中。他叫轿夫停轿，彻底看了个明白。回到县衙，召集所有县衙公差，查问此事。大家齐说：“大雨淋庄稼，年年都这样，一辈一辈都是这么过来的。不光咱县是这样，别的地方也是这样。县太爷，俺知道你对俺好，爱民如子，可你也不能管住老天爷不下雨啊。”任修痛心地说：“损失太大了，损失太大了！百姓们忙活了一季子的东西，不是白瞎了吗？民以食为天！你们为什么不早说？”衙役们说：“县太爷，不是说了嘛，祖祖辈辈都这样，习惯了，没什么好说的。”任修说：“赶快收集麦杆草，赶快收集苘、麻，我现在就教你们打经子、打苫子。”任修摘去官帽，脱去官袍，他像一个地地道道的庄稼汉。他亲自选好木棒，教导公差每人自己做一个拨锤子。系上茼、蔴，拨锤子一转，就打经子。打好经子，经绳合股。合股要求，不可太紧，又不可太松。在两股中间，用小棍撑开。在小棍撑子后面，加一小把麦秆草，小棍撑子一转。再加一小把麦秆草，小棍撑子再一转。任修要求，一小把麦秆草，最好十到十二根。一个苫子长度，最好十八到二十步。他上午教打经子，下午教打苫子。县太爷和全体公差们，连续大干了三天，每天都是起早贪晚。
任修教会下属打苫子、用苫子，并把他们分配到各乡各村，限时传教。打苫子保庄稼，在桃源县迅速普及到户。任修的爱民思想正如孔子说的“惠而不费，劳而不怨（摘自《论语·二十篇二章》）”。他为百姓带去了实惠利益，自己却一点也没有花费。百姓打苫保粮，喜之不及。这样的劳作，何怨之有？百姓们看到盖上苫子的庄稼，受益很大。无论大雨几天，庄稼就象晴天一样，不烂不霉不生芽，一点损失都没有，任修又被百姓誉为任青天。百岁寿星任照坤说：江苏地面盛产水稻，小麦很少。小麦少，麦秆草就少。这使打苫子的工作，干干停停，困难很大，进度很慢。任修倡导县民们，选用了一种高杆野草，可以替代麦秆。野草遍地都有，这才使打苫子彻底推广到了乡村基层，每家都能准备三到五个苫子。有的还在继续割草，继续制作。使家家户户都有了充足的防雨准备，绝对地保证了粮食安全，保证了收坡也收场。任修教导百姓打苫护粮，为百姓解除了雨淋庄稼的千年之害,让百姓从此开始长期受益，这实际又是一项永恒的历史功绩。历史以来，桃源有那么多县官，却从来没有一人倡导打苫护粮。是任修第一次做出了这项功绩，第一次避免了雨淋庄稼。所以百姓对他无限感恩,无限崇敬。打苫护粮，一月有余，普及全县，胜利结束。有一公差提议：“县太爷，咱忙活了这么多日子，应该向百姓收一点费用。”一向爱民如子的任修，听说向百姓收点费用，心里十分反感。他说：“我们都拿着国家的俸禄，拿着俸禄，就是让我们为百姓办事的。为百姓办事，是应该的事，是份内的事，怎么好向百姓再收点费用呢？”公差说：“打苫子不是份内的事，国家没让做，以前的县太爷从来都没做。百姓沾了那么大的光，咱收点费用不过分。”任修严肃的说：“只要对桃源百姓有利的事，份内的应该做，份外的也应该做。你家不是也在桃源吗？不是也学会了打苫子吗？你说我拿国家一份钱，再要你家一份钱，我还算个清官吗？”公差一听大惊，慌忙下跪磕头：“县太爷，小人失言了，小人知罪了！”任修这番话，被公差们传给了家人，传给了社会。在整个桃源引起了强烈的共鸣：“县太爷真是个任青天，他自己行得正，对手下也管得严。”有了苫子，不怕下雨了。但是下雨、阴天、晴天，总会有一些预兆规律。在我们北方有许多管用的天气谚语，在任修所属的县民，却没有这种知识。虽然北方、南方气候不同，水土不同，北方的谚语，对南方可能用处不大。但任修出于爱民之心，他还是把家乡的“关门雨，下一宿；六月北风当时雨；早上下雨一天晴；早看东南，晚看西北；风倒八遍，不用掐算；不怕初一下，就怕初二阴”等等许多天气谚语，传教给他的县衙公差，宣传给当地百姓。昌邑的天气谚语，顺口押韵，好学好记，在县民中迅速传播。这些谚语，大多科学应验。特别是：“关门雨，下一宿”和“不怕初一下，就怕初二阴”，很快被百姓撑握了这些规律知识。“关门雨”，是傍晚吃晚饭前后下雨，是晚上关门睡觉之意。这时下雨，大多一宿都很少间断。“初二阴”，每月阴历初二日阴天下雨，前半个月阴雨天气多。每月阴历十六日阴天下雨，后半个月阴雨天气多。有好奇者说：“这位县太爷像神仙一样，他连天上下雨的事，都能提前知道。”任修传教的这些天气知识，为县民们提前防雨防涝，起到了一定的作用。提前苫好了粮垛，防淋防霉。提前疏通了沟渠，避免了水涝。这都是他爱民如子，倾心尽力的具体表现。诗曰：桃源收坡不收场， 雨淋庄稼水汪汪。百姓虽有丰收年， 丰年也会闹饥荒。当官爱民记心上， 打苫护粮第一项。自从来了任青天， 收坡收场也收粮。三、任修做轿子，轿夫抬大塈百岁寿星任照坤说：“”任修开头当官，轿夫们不正经干，还撂他的轿子。任修看到道旁有一些大塈，他假装不认识，叫轿夫们往轿里搬大塈，一下子治住了轿夫。清光问：“为什么撂轿子？”照坤答：“以前给县官抬轿，轿夫们经常跟着吃喝。任修当官，谁请他也不去。轿夫们沾不着光了，就耍起埋汰来了。”任修上任月余，多次出访。特别是对那几位乡长，这可是县官的左膀右臂，他都到当地作过详细调查了解。了解他们为人处世的品德作风，了能他们执政为民的工作能力，了解他们为任一方的百姓生活。任修每到一地，这些下级管事，热烈欢迎，热情招待，唯恐失礼，十分恭敬。因为以前的具太爷来了，如有招待不周，常会受到训斥,说是“不能坏了规矩。”但是任修下乡，大多是上午去中午回，下午去傍晚回。虽然他和乡长社长也有过品茶拉呱，但除了那些路远的乡社，他很少住下吃饭。他常说的一句话：“一人住下十人忙，不给大家添麻烦了。”任修不仅工作中极少上饭桌，对所有宴请他全部辞退。当地每一家大户，都有过几次邀请。他们邀请的理由，五花八门。父亲、母亲大寿了，请县及爷赏光赴宴。喜得贵子、千金了，请县太爷赏光赴宴。新房建成庆贺了，请县太爷赏光赴宴。还有过年过节，嫁娶喜庆等等。所有宴会，任修一次没去。他都以工作繁忙为由，婉言谢绝。任修上任之初，自立清官标准。公平正义，廉洁不贪，严于律己，牢记家训。做到：“在家做孝子，为国做忠臣。”他非常自信，非常自慰，不管别人怎么说，自己定下的清官标准，保证不错。不料却听到轿夫们窃窃私语，很有怨言。这些怨言，时有时无，或许就是故意说给他听的。听的久了，任修终于明白了。常言道：铁打的衙门，流水的官。对轿天而言，就是：不换的轿夫，常换的官。这一班轿夫，在县衙当差已久，都是七、八年或十几年的老轿夫了，什么经验都有了。有的侍侯过三、四位县太爷，深知轿夫是个好话，是个肥差。他们对轿夫与县太爷的关系，早已了如指掌，轻车熟路，一溜之水，无所不通。以前的县太爷，每次外出办公，轿夫们欢天喜地。因为每次外出，都会有酒席招待，经常还会捞到一点外块。无论知县的朋友、同事、亲戚以及当地各家大户只要邀请了县太爷，实际也就是邀请了轿夫。因为县太爷有规矩，出行必须坐轿。每次宴会，总是县太爷在正庭上酒解饭饱，轿夫们在偏房里饭饱酒醉。而且每次出行，不仅有美味酒食，县太爷还会收到许多礼物。像许多鸡鸭鱼肉，县太爷吃不了，经常分给轿天。轿夫把县太爷的赏赐拿回家里，显得十分荣光。任修这位县太爷，和以前的知县完全不同、他的清官作风，让轻车熟路的轿夫摸不着头脑，彻底打破了他们的酒肉好事。自任修上任以来，轿夫们很少吃喝。任修拒收礼物，轿夫们寸物没得。在一次回府途中，天也晌了，人也饿了。他们终于忍不住了，玩起了撂轿子。因为他们已经和任修窃窃私语了，任修还是不按当官的常规办事，还是故意意错过饭局。撂轿子，就是轿夫们的发泄手段。轿子忽上忽下，忽左忽右，任修在轿里来倒西歪，很不好受。忽见轿帘开处，路旁一片土坯。这里的土坯，就是咱昌邑建房时，预先拖制的泥巴大塈。任修一见大塈，办法立刻有了。任修喊一声：“落轿。”他走下轿来，指着大塈说：“这是什么东西，我从来没见过。你们拿一些放在轿里，我回去好好看看。”车夫们拿了两个。任修说：“不行！不行！这么好的东西，最少得拿二十个。”一个大塈二十来斤，二十个大塈再加上任修。轿夫们再次抬起这个官轿，重如泰山。别说是撂轿子了，就连正常的步伐也十分艰难。一个个压得歪歪斜斜，呲牙咧嘴。走了一小段，实在走不动了，停下轿来。任修忙问：“怎么停下了，快走，快走。”抬轿的张班头说：“县太爷，我们再也不敢了，请你扔掉那些土坯吧。”任修说：“那么好的东西，我可舍不得。”“那请县太爷开开恩，少留两个吧。”轿夫们已经知错了，任修见好就收。他说：“咱们朝夕相处，有话好说，就留下两个。”回到县衙，任修把土坯搬到大堂旁边。他指着土坯对轿夫们说：“知道为什么抬土坯吗？”轿夫们说：“县太爷，我们知错了，再也不敢撂轿子了。”任修说：“你们的怨言我知道。以前侍侯县太爷，得了酒席，得了礼物。跟着我，你们只是得到了一个‘正’字，得到了一个‘清’字。就是一身正气，清清白白。”任修说：“常言道：吃人家的嘴短，拿人窝的手短。吃了。拿了，高高兴兴，皆大欢喜。但是‘碗外的饭不好吃天上不会掉馅饼。’这样的人情不好还，也还不起。等到人家摊上事了，求我帮助之时，怎么办？我吃过人家的，拿过人家的，能对人家绝情绝义吗？只要我对他们的违法行为有情有义了，我就很难公正了，就很难清白了。”张班说：“县太爷，还是你说得对，做得对，让人心里服气实在。以前的县太爷，总是谁送了礼谁有理，他没理也有理。谁不送礼就没理，他有理也没理。而且还是谁的礼更多，谁就更有理。我的一个亲戚，因为没钱送礼。被人家有钱人占了合巷道，占了道旁的树。占了白占，还弄了没有理，可冤枉死了。”任修说：“你有这个想法，就很不简单。咱们都是办公的，拿着国家的俸禄，比起在家种地的老少爷们，已经高了一等。孔圣人说：‘先事后得(摘自《记语·十二篇二十章》)。’这个俸禄拿得正，应该拿。至于俸禄之后的酒席礼物，无论多少都是不义之财。不义之财，必然会有个不义结果。不义结果，必然会有个不义下场。所以咱们都要天天注意，好自为之。”任修严格要求轿夫，但他首先严格自己。他要求轿夫做到的事，他自己首先做到了。他虽然为人清刻，认真严厉。但他爱民如子，一身正气。时间久了，轿夫们对这位公正无私，不贪不占的清官，产生了好感，产生了爱戴，只有敬佩，没有怨言。口服心服地为任修服务，高高兴兴地，给任修抬轿。诗曰：清官忠臣拒酒席， 不料轿夫少受益。回府途中不高兴， 撂个轿子泄怨气。任修见坯作不知， 假作珍奇装二十。至今传说任知县， 糊弄轿夫抬大塈。四、官民深情，难舍难分任照文说：“任修三番桃源，不是来来回回干了三次，是一次连任三届。”三年一届，三年一届，三届九年。任修连任桃源知县三届，这就是他开始做官的“三番桃源”。九年来，他从31岁到39岁，把人生最有作为的大好年华，献给了桃源人民。他凭着对朝廷的忠心，凭着对桃源的热心，打掉了两个恶霸大户，保护了全县百姓。总结了他成功的执政经验：爱民如子，除霸安良。如今他对整个桃源的地理环境，民俗乡情,种植规律，自然规律以及各种社会人脉关系，他都了如指掌。他对全县的乡长、社长,甚至庄长，都得心应手，步调一致。官爱民,民爱官,官民一心，有令必行，政通人和，行之有效。任修知县桃源，不仅爱民如子，不仅除霸安良。他还把家庭习惯的忠、孝、仁、义、礼、智、信，成功地运用到行政管理，并取得了明显政绩。百姓对国家有忠心，子女对父母有孝心，弟弟对哥哥有敬心，朋友对朋友有诚心。社会太平，百姓富足，夜无盗贼，市无奸商，村无纠纷，民无冤案。百姓安居乐业，一片繁荣景象。生活好了,社会好了,任修倡导百姓重文兴教，传承文明，提高人文素质。把一个饥寒交迫，民不聊生的桃源，治理成了一个人人懂得礼义孝道，家家余粮生活温饱的文明县、模范县。正当任修胸怀大志，再接再励，让桃源百姓再富、大富的时候，朝廷下旨，调往安东。据说安东民冤极大，官司最多。社会偷盗抢劫，富豪欺行霸市。朝廷了解任修善于治理乱世，特选派他担此重任。任修接旨，心急如焚，这是朝廷对自己的信任，自己应该有所作为。他想赶快交接，尽快上任，报效国家，解安东百姓于苦难之中。任青天要走了，惊动了整个桃源县。人们奔走相告，恋恋不舍。县衙门前，白天黑夜都跪满了人。恐怕不知什么时间，不见了任青天。圣旨已下，期限已到，任修必须按时上任，任青天要走了。他为百姓审了那么多冤案，他为百姓办了那么多好事，整个桃源一片哭声。特别是被任修法办了张大户、李大户以后，解救了一大批含冤负屈的百姓，他们拦轿磕头，头有血迹。他们感恩戴德，却无法报答，只有在轿前一步一步跪行。任修热泪盈眶，如骨肉分离，难分难舍。他再三解释：“皇上的圣旨，不敢违抗。违抗圣旨，就是违反国法啊。”任清乐说：轿子前拥后堵，来到河边渡口。河滩上早已跪下了一大片百姓，故意拦轿。只要过了河，就出了桃源县界了。任青天要出县了，怎么办？他们找来了许多老者，其中还有老道和刘老汉。他们一齐跪在轿前，带领大家反复高呼：“不用朝廷派新官，我们就要任青天！”那万人口号，惊天动地，回荡山川。百姓们喊出的口号,这是他们的心里话。常言道：“不怕不识货,就怕货比货。”只有比较，才分高低。任修本身没有私欲，他不送手贝,不搜不刮，不贪不占。彻底改变了官府对百姓如狼似虎催租逼债的日子，让百姓享受了九年爱民如子的关爱生活，是桃源历史以来最好的县官。百姓们很有预感，即便以后再换一百个县官，也不可能有谁比任修更好。所以他们拼命高呼：“不用朝廷派新官，我们就要任青天!”任清乐说：任修下轿，一一扶起前面的老者。他说：“官职调动，都是皇上的圣意。我们都是大清的子民，都要听皇上的话，我们怎么能惹皇上生气呢？”在任修的耐心说服下，百姓们很快也就理解了。他们说：“我们也不敢耽搁县太爷的公事啊，只是我们太想念你了，太舍不得你了。既然非走不行，就请县太爷留下一句好话再走吧。”任修与桃源百姓，也是难舍难分。最后留一句什么话呢？什么话最重要呢？他想到了“百善孝为先”。任修说：“乡亲们，回去好好孝顺自己的父母。你们要记住：孝顺父母，就像孝顺自己的孩子一样就行。”但是百姓一时并不明白这句好话，互相之间嘀嘀咕咕，窃窃私语：“咱们也没做错事呀，县太爷怎么还骂咱们呀？”任修的轿子走远了，河滩的百姓依然长跪不起。任修的轿子望不到影了，他们对那个方向磕了三个头，才慢慢散去。在他们回家的路上，依然还有窃窃私语：“孝顺父母，就像孝顺自己的孩子。孝顺父母，就像孝顺自己的孩子……”诗曰：九年桃源政辉煌， 赢得万民跪河上。情同骨肉鱼水情， 一道圣旨分两旁。青天老爷去他乡， 留句好话做念想。回去好好敬父母， 孝顺父母如儿郎。五、九届六县，六县六治任修调任安东，安东的形势十分恶劣。前任知县拼命搜刮，贪掠而去，留下了一个烂摊子。民不聊生，怨声载道。当地黑恶势力十分猖狂，他们对新任知县，公开先礼后兵，先拉后打。任修凭着知县桃源九年的除恶经验，很快严惩了恶霸，伸张了正义，清理了冤假错案，使社会初步得到了安定，没有了新生犯罪行为。任修使用管理桃源的成功经验，今日用于管理安东, 轻车熟路,见效很快。他又把家乡吃蟹子，打苫子等许多可用益事，全部推广给安东百姓。他又把习惯的儒家思想理论，全部传教给安东百姓。与安东百姓,又结下了深厚的官民友谊感情。安东百姓被前任贪官层层剥皮，伤痕累累。今日任修这个父母官,真像父母关心子女一样，全心全意,爱民如子。让百姓们感到了温暖，感到了关爱。与前任形成了天地之别。百姓们感恩戴德,如同重新见到了天日。齐声高呼：“任知县,你就是我们盼望的任青天，你才是我们真正的父母官。”任修知县安东，一届三年全面大治，连任一届巩固提高，这就是任修的两番安东。任修治理安东六年，社会安定了,百姓安心了,生活提高了，朝廷调任知县甘泉。据说甘泉的问题，同样十分严重。任修知县甘泉一届,形势大好。又知县沛县一届,又知县溧水一届,又知县东台一届。任修历任六县九届，只有第一任三番桃源可以肯定。而其后的五县先后顺序，已无从考核。任修每到一县,他都尽心尽职。他都要把这一县治好、治富,治到安居乐业，治到繁荣昌盛。他把家乡打苫子等益事，好像是献给每一位县民的见面礼，很快就与人们打成一片，融为一体，深受当地百姓的欢迎拥护。在他所有工作过的知县之地，百姓们都赞誉他是最好的县官。从任修九届六县26年来看，其中有一个明显的移职规律。凡是问题严重的县份，就调任修去治理。从他第一任治理桃源，就十分凶险。凡是任修治理好了的县份，又立刻被调走了。正因为任修能把乱世治好，能把穷困治富。所以他又被调来调去，马不停蹄。不断到新的县份,再去打虎，再去灭火,再去收拾别人扔下烂摊子。孔子说：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成（摘自《论语·十三篇十章》。）”任修就是这样的人，就有这个“三年有成”的本事。他无论被调到哪一个县，无论这个县问题多么严重。任修来了，只要三年，保证大治，常胜不败。天下有这样的县官吗？历史有这样的县官吗？治好一县就调走，治好一县就调走。任修只有奋斗，没有止步。“居之无倦，行之以忠(摘自《论语.十二篇十四章》)”。为官九届，调任六县，六县六治，政绩辉煌。或许只有任修这样的人，才是这样神奇的常胜知县。诗曰：忠臣清官民为先， 治好一县也不难。任修九届治六县， 六县处处换新颜。爱民如子父母官， 除暴安良战凶顽。治乱治穷保平安， 常胜知县美名传。六、铃铛防盗，实用见效①族人卖铃铛，异乡见真情现年（2022年）89岁的任荣廷说：“老人相传，咱庄里有一个人到江苏卖铃铛，卖不了。他知道任修在这里当官，就去找任修耍耍，再往家走。任修从小心眼多，心眼快。他说：‘怎么卖不了？这事好办。’他下令为了防偷防盗，全县一家买一个铃铛。咱庄的那个人，不但没赔，还发了大财。”我童年曾听爷爷说过几次，早忘净了。五十多年了，又闻旧声，十分亲切，十分难得。任荣廷说：有村中族人经商，贩卖铃铛，为了独行独市，多赚多挣，他开辟新的市场，来到江苏省地面。铃铛质量虽然很好，但当地世俗不兴。周转多日，销路不好。低价出售,还是难卖。算算所剩路费，已经紧紧巴巴。族人只有回家,另选销售出路。临行之时,想到任修在这里当官，找他耍耍，回家不迟。任修当官多年，第一次见到村里亲人，那个亲热劲就别提了。任修辈份偏低，对族人大多称叔、称伯、称爷爷。他用好酒好菜好饭招待族人，无限亲情，无限孝敬。他问了自己的家事，问了全村的村事，对老少爷们问了个遍。族人一一对他仔细叙说：谁家盖屋了，谁家结婚了，谁家生子了，谁家老人去世了，谁家孩子考上庠生了，谁家孩子考上秀才了。还有庄稼旱涝收成，还有乡社奇闻新事。还有打鱼捞虾的，还有熬盐换盐的。本家爷们，异乡相会，家族话题，滔滔不绝。两人言来语去，通宵达旦。任修光顾说话了，这时他才突然问道：“可这大老远的，你做什么来了？”族人说：“我来卖铃铛”。“卖完了？”“不好卖，没卖几个。”任修说：“不用急，你多住些日子，咱好好亲热亲热，铃铛的事好说。”族人听了，不以为然。心里话，别安慰我了，不好卖就是不好卖。原来在任修所辖的县份，近期出现了几起偷盗案件。有人说是飞贼，有人说是江洋大盗。来无影，去无踪。一时谣言四起，人心慌慌。任修组织了几次捉捕，全部失败。召集县衙公差出谋献策，毫无结果。今日一见铃铛，立刻触发了他的防盗灵感。如果把铃铛拴线绊盗贼，如果摇铃铛防盗贼，不是很好吗？所以他对族人说：“铃铛的事好说。”第二天，任修召集全体乡长、社长开会议事。他说：“防偷防盗,必须群策群力，一方有贼,八方出手。我决定，每家准备一个铃铛，挂在院里。用铃铛防盗，有两个好处。第一、把一个铃铛拴上八条细麻线，拉向院里八方。线不可太紧，紧了不易晃动。做一个铃铛网，做一个像蜘蛛网一样的铃铛网。盗贼夜间入院，无论碰到哪一条线，都会牵动铃响，报警主人。”“第二、一家发现盗贼，立刻摇响铃铛。邻居、邻村、邻乡,一方铃响。八方响应。铃铛虽小，威慑力大。在一片铃铛声里，使盗贼如网中之鱼，如过街之鼠。全村、全乡一齐捉贼，铃声大作，人声大作，使盗贼没了作案机会，没了逃跑机会。”任修当即宣布，乡长、社长，按乡、按社、按村传达到户，限期十日之内，每家每户必须挂一个铃铛。任修对族人说：“这几天发现了几个小偷，你的铃铛派上大用场了。咱两个先耍两天，到第三天下边就接到信了，你再去卖，保险好卖。”族人听了，还是不以为然。第三天,族人赶集上市,让他想都不敢想，一元钱都不好卖的铃铛，今日两元一个还争先恐后,让他的利钱翻了几倍。不到三天，全卖完了，还不够卖的。本来是个赔本的买卖，结果还发了个大财。又耍了两天，族人要回家了。他发财了，想给任修留几个辛苦钱。任修不但不要，反而还给他拿了个路费钱。任修说：“我是官差不自由，想家也不能走。你来了，我像看到了全庄的人一样，我就很知足了。咱这种亲情，是多少钱也买不到的。你回去向我家里报个平安，向全村老少爷们问好。”任修和族人并肩而行，送出了衙门，送出了县城，送上了往北通向山东的大道，送到望不见族人的身影了。任修还在望着这空空的大道，还在望着那遥远的北方。似乎看到了大道的北方，有他的老屋，有他的爹娘，还有乡亲们的土话方言，纯真响亮。突然，北方模糊了。任修不知不觉眼水潸潸，早已忘情失控了。族人回村后,他对任修的好处百般夸奖。他说：“任修对我太好了,就像对待老头子一样，我真过意不去。他很聪明，重感情。让我这个赔本的买卖，又发了大财。”族人又说：“任修很会当官，很有威信。衙役很听话，百姓也很听话。他叫做什么，全县一齐做什么。他肯定会当一个好官，是咱庄里最有出息的大能人。”诗曰：族人江苏卖铃铛， 疲于奔命还赔账。计算囊中钱不多， 话别任修回家乡。任修防盗无可防， 铃铛排上大用场。一家一户买一个， 族人发财沾了光。②智设铃铛网，盗贼一扫光任修坐县堂，防盗搞联防。摆开铃铛阵，单捉夜来将。任修在全县布好了铃铛网，专等基层的效果反应。果然有两个村子来报，盗贼入室，碰响铃铛。一铃有声，全村响应。女人们摇铃铛，男人们追盗贼。盗贼都是惯偷了，从来也没见过这种阵势。最可怕的一事，就是后面有铃响，后面有人撵。冷不防前头也有铃声，也有人撵。使盗贼不断前后受堵，四面挨打。盗贼拼命惊慌逃窜，连鞋都跑掉了。这次虽然有贼，却无失盗。用铃铛防盗，初见成效。任修的智慧，被县民们互相传闻，一片赞誉。没过几日，衙役来报：“东乡的乡长带领乡勇，绑来了两个盗贼。”任修说：“好啊,好啊。我亲自捕盗，屡屡失败，今天他们第一次捕捉盗贼，立了头等大功。”任修叫乡长介绍一下经验，说说捉贼的过程。乡长说：“我们乡里郭家集有个郭大明白，他按照县太爷的铃铛网，把细麻线拴在牛棚周围，却没挂铃铛。”任修问：“为什么不挂铃铛？”乡长说：“他的牛棚在后院，他通过窗户，把细线拴在前屋床头的铃铛上。盗贼夜里偷牛，碰动了细线,前屋铃铛响了,盗贼却听不到。他们父子叔侄兄弟爷们，拿了锨镢、二齿、棍棒、绳子,把盗贼团团围住，一阵打倒在地，就逮住了。”又过两日，西乡的乡长带领乡勇，绑来了两个盗贼。乡长说：“我们乡里姚家寨有个姚能琢磨，他向庄长建议：‘要把县太爷的铃铛网用好用活，设在村口，暗伏庄勇。’就这样，盗贼夜间进村,碰响铃铛，庄勇立刻出现在两头。把盗贼死死堵在中间，他们只有束手被擒。村民们高兴地说：‘铃铛网，铃铛网，张开八线捕贼王。贼王一碰铃铛响，吓得贼王叫爹娘。’”任修闻听大喜：“我的铃铛网，被你们发挥成天罗地网了。如此群策群力，何愁盗贼不灭。”他当即挥笔写下了“模范人家”，“百姓楷模”两块横匾,派衙役制作精致。传达乡社,敲锣打鼓,一起送到这两家农户,以示知县的亲自奖励。任修在全县推广了这两个村的经验，让铃铛网变化无穷，作用更大，效果更好。而从此之后,铃铛网让盗贼闻声丧胆，消声灭迹。后来据盗贼交待说：“真不敢了，真不敢了。现在即便是夜里开着家门，也不敢进去碰铃铛了。”任修治盗不足一月，全面成功。县境百姓安居乐业，夜不闭户，一片太平和谐的安全社会环境。诗曰：一家一张铃铛网， 家家户户作联防。一铃有声百铃响， 打得盗贼无处藏。群策群力智慧广， 铃铛网上做文章。明白琢磨出花样， 围追阻截擒贼王。族人江苏卖铃铛，相传很广，家喻户晓。但家传有些贬意，有些狭隘。重点突出了任修热爱家乡，热爱族人。家传原话内容，都有“任修心眼多，心眼快，下令全县一家买一个铃铛，让族人赔本的买卖，又发了一个大财。”族人认为这是在表扬任修，在夸奖任修，所以代代乐道传领至今。其中却表现了任修以权为亲,以权为私。任修是一个为人清刻，严于律己的清官。他不可能为了族人的蝇头小利，而坏了自己的忠贞名节。他不可能用牺牲全县万民的诚信为代价，来换取族人的一人之利。假如赵、钱、孙、李的铃铛首先出现,同样也会触及到他的防盗灵感。他同样也会联想到“以铃传铃，以铃防盗”。实际族人的铃铛，刚好与他的防盗对口。族人发财，看似偶然。但他的铃铛确实有用，发财也情理之中，并非出自私亲之利。撰文：任清光
任修教会下属打苫子、用苫子，并把他们分配到各乡各村，限时传教。打苫子保庄稼，在桃源县迅速普及到户。任修的爱民思想正如孔子说的“惠而不费，劳而不怨（摘自《论语·二十篇二章》）”。他为百姓带去了实惠利益，自己却一点也没有花费。百姓打苫保粮，喜之不及。这样的劳作，何怨之有？百姓们看到盖上苫子的庄稼，受益很大。无论大雨几天，庄稼就象晴天一样，不烂不霉不生芽，一点损失都没有，任修又被百姓誉为任青天。百岁寿星任照坤说：江苏地面盛产水稻，小麦很少。小麦少，麦秆草就少。这使打苫子的工作，干干停停，困难很大，进度很慢。任修倡导县民们，选用了一种高杆野草，可以替代麦秆。野草遍地都有，这才使打苫子彻底推广到了乡村基层，每家都能准备三到五个苫子。有的还在继续割草，继续制作。使家家户户都有了充足的防雨准备，绝对地保证了粮食安全，保证了收坡也收场。任修教导百姓打苫护粮，为百姓解除了雨淋庄稼的千年之害,让百姓从此开始长期受益，这实际又是一项永恒的历史功绩。历史以来，桃源有那么多县官，却从来没有一人倡导打苫护粮。是任修第一次做出了这项功绩，第一次避免了雨淋庄稼。所以百姓对他无限感恩,无限崇敬。打苫护粮，一月有余，普及全县，胜利结束。有一公差提议：“县太爷，咱忙活了这么多日子，应该向百姓收一点费用。”一向爱民如子的任修，听说向百姓收点费用，心里十分反感。他说：“我们都拿着国家的俸禄，拿着俸禄，就是让我们为百姓办事的。为百姓办事，是应该的事，是份内的事，怎么好向百姓再收点费用呢？”公差说：“打苫子不是份内的事，国家没让做，以前的县太爷从来都没做。百姓沾了那么大的光，咱收点费用不过分。”任修严肃的说：“只要对桃源百姓有利的事，份内的应该做，份外的也应该做。你家不是也在桃源吗？不是也学会了打苫子吗？你说我拿国家一份钱，再要你家一份钱，我还算个清官吗？”公差一听大惊，慌忙下跪磕头：“县太爷，小人失言了，小人知罪了！”任修这番话，被公差们传给了家人，传给了社会。在整个桃源引起了强烈的共鸣：“县太爷真是个任青天，他自己行得正，对手下也管得严。”有了苫子，不怕下雨了。但是下雨、阴天、晴天，总会有一些预兆规律。在我们北方有许多管用的天气谚语，在任修所属的县民，却没有这种知识。虽然北方、南方气候不同，水土不同，北方的谚语，对南方可能用处不大。但任修出于爱民之心，他还是把家乡的“关门雨，下一宿；六月北风当时雨；早上下雨一天晴；早看东南，晚看西北；风倒八遍，不用掐算；不怕初一下，就怕初二阴”等等许多天气谚语，传教给他的县衙公差，宣传给当地百姓。昌邑的天气谚语，顺口押韵，好学好记，在县民中迅速传播。这些谚语，大多科学应验。特别是：“关门雨，下一宿”和“不怕初一下，就怕初二阴”，很快被百姓撑握了这些规律知识。“关门雨”，是傍晚吃晚饭前后下雨，是晚上关门睡觉之意。这时下雨，大多一宿都很少间断。“初二阴”，每月阴历初二日阴天下雨，前半个月阴雨天气多。每月阴历十六日阴天下雨，后半个月阴雨天气多。有好奇者说：“这位县太爷像神仙一样，他连天上下雨的事，都能提前知道。”任修传教的这些天气知识，为县民们提前防雨防涝，起到了一定的作用。提前苫好了粮垛，防淋防霉。提前疏通了沟渠，避免了水涝。这都是他爱民如子，倾心尽力的具体表现。诗曰：桃源收坡不收场， 雨淋庄稼水汪汪。百姓虽有丰收年， 丰年也会闹饥荒。当官爱民记心上， 打苫护粮第一项。自从来了任青天， 收坡收场也收粮。三、任修做轿子，轿夫抬大塈百岁寿星任照坤说：“”任修开头当官，轿夫们不正经干，还撂他的轿子。任修看到道旁有一些大塈，他假装不认识，叫轿夫们往轿里搬大塈，一下子治住了轿夫。清光问：“为什么撂轿子？”照坤答：“以前给县官抬轿，轿夫们经常跟着吃喝。任修当官，谁请他也不去。轿夫们沾不着光了，就耍起埋汰来了。”任修上任月余，多次出访。特别是对那几位乡长，这可是县官的左膀右臂，他都到当地作过详细调查了解。了解他们为人处世的品德作风，了能他们执政为民的工作能力，了解他们为任一方的百姓生活。任修每到一地，这些下级管事，热烈欢迎，热情招待，唯恐失礼，十分恭敬。因为以前的具太爷来了，如有招待不周，常会受到训斥,说是“不能坏了规矩。”但是任修下乡，大多是上午去中午回，下午去傍晚回。虽然他和乡长社长也有过品茶拉呱，但除了那些路远的乡社，他很少住下吃饭。他常说的一句话：“一人住下十人忙，不给大家添麻烦了。”任修不仅工作中极少上饭桌，对所有宴请他全部辞退。当地每一家大户，都有过几次邀请。他们邀请的理由，五花八门。父亲、母亲大寿了，请县及爷赏光赴宴。喜得贵子、千金了，请县太爷赏光赴宴。新房建成庆贺了，请县太爷赏光赴宴。还有过年过节，嫁娶喜庆等等。所有宴会，任修一次没去。他都以工作繁忙为由，婉言谢绝。任修上任之初，自立清官标准。公平正义，廉洁不贪，严于律己，牢记家训。做到：“在家做孝子，为国做忠臣。”他非常自信，非常自慰，不管别人怎么说，自己定下的清官标准，保证不错。不料却听到轿夫们窃窃私语，很有怨言。这些怨言，时有时无，或许就是故意说给他听的。听的久了，任修终于明白了。常言道：铁打的衙门，流水的官。对轿天而言，就是：不换的轿夫，常换的官。这一班轿夫，在县衙当差已久，都是七、八年或十几年的老轿夫了，什么经验都有了。有的侍侯过三、四位县太爷，深知轿夫是个好话，是个肥差。他们对轿夫与县太爷的关系，早已了如指掌，轻车熟路，一溜之水，无所不通。以前的县太爷，每次外出办公，轿夫们欢天喜地。因为每次外出，都会有酒席招待，经常还会捞到一点外块。无论知县的朋友、同事、亲戚以及当地各家大户只要邀请了县太爷，实际也就是邀请了轿夫。因为县太爷有规矩，出行必须坐轿。每次宴会，总是县太爷在正庭上酒解饭饱，轿夫们在偏房里饭饱酒醉。而且每次出行，不仅有美味酒食，县太爷还会收到许多礼物。像许多鸡鸭鱼肉，县太爷吃不了，经常分给轿天。轿夫把县太爷的赏赐拿回家里，显得十分荣光。任修这位县太爷，和以前的知县完全不同、他的清官作风，让轻车熟路的轿夫摸不着头脑，彻底打破了他们的酒肉好事。自任修上任以来，轿夫们很少吃喝。任修拒收礼物，轿夫们寸物没得。在一次回府途中，天也晌了，人也饿了。他们终于忍不住了，玩起了撂轿子。因为他们已经和任修窃窃私语了，任修还是不按当官的常规办事，还是故意意错过饭局。撂轿子，就是轿夫们的发泄手段。轿子忽上忽下，忽左忽右，任修在轿里来倒西歪，很不好受。忽见轿帘开处，路旁一片土坯。这里的土坯，就是咱昌邑建房时，预先拖制的泥巴大塈。任修一见大塈，办法立刻有了。任修喊一声：“落轿。”他走下轿来，指着大塈说：“这是什么东西，我从来没见过。你们拿一些放在轿里，我回去好好看看。”车夫们拿了两个。任修说：“不行！不行！这么好的东西，最少得拿二十个。”一个大塈二十来斤，二十个大塈再加上任修。轿夫们再次抬起这个官轿，重如泰山。别说是撂轿子了，就连正常的步伐也十分艰难。一个个压得歪歪斜斜，呲牙咧嘴。走了一小段，实在走不动了，停下轿来。任修忙问：“怎么停下了，快走，快走。”抬轿的张班头说：“县太爷，我们再也不敢了，请你扔掉那些土坯吧。”任修说：“那么好的东西，我可舍不得。”“那请县太爷开开恩，少留两个吧。”轿夫们已经知错了，任修见好就收。他说：“咱们朝夕相处，有话好说，就留下两个。”回到县衙，任修把土坯搬到大堂旁边。他指着土坯对轿夫们说：“知道为什么抬土坯吗？”轿夫们说：“县太爷，我们知错了，再也不敢撂轿子了。”任修说：“你们的怨言我知道。以前侍侯县太爷，得了酒席，得了礼物。跟着我，你们只是得到了一个‘正’字，得到了一个‘清’字。就是一身正气，清清白白。”任修说：“常言道：吃人家的嘴短，拿人窝的手短。吃了。拿了，高高兴兴，皆大欢喜。但是‘碗外的饭不好吃天上不会掉馅饼。’这样的人情不好还，也还不起。等到人家摊上事了，求我帮助之时，怎么办？我吃过人家的，拿过人家的，能对人家绝情绝义吗？只要我对他们的违法行为有情有义了，我就很难公正了，就很难清白了。”张班说：“县太爷，还是你说得对，做得对，让人心里服气实在。以前的县太爷，总是谁送了礼谁有理，他没理也有理。谁不送礼就没理，他有理也没理。而且还是谁的礼更多，谁就更有理。我的一个亲戚，因为没钱送礼。被人家有钱人占了合巷道，占了道旁的树。占了白占，还弄了没有理，可冤枉死了。”任修说：“你有这个想法，就很不简单。咱们都是办公的，拿着国家的俸禄，比起在家种地的老少爷们，已经高了一等。孔圣人说：‘先事后得(摘自《记语·十二篇二十章》)。’这个俸禄拿得正，应该拿。至于俸禄之后的酒席礼物，无论多少都是不义之财。不义之财，必然会有个不义结果。不义结果，必然会有个不义下场。所以咱们都要天天注意，好自为之。”任修严格要求轿夫，但他首先严格自己。他要求轿夫做到的事，他自己首先做到了。他虽然为人清刻，认真严厉。但他爱民如子，一身正气。时间久了，轿夫们对这位公正无私，不贪不占的清官，产生了好感，产生了爱戴，只有敬佩，没有怨言。口服心服地为任修服务，高高兴兴地，给任修抬轿。诗曰：清官忠臣拒酒席， 不料轿夫少受益。回府途中不高兴， 撂个轿子泄怨气。任修见坯作不知， 假作珍奇装二十。至今传说任知县， 糊弄轿夫抬大塈。四、官民深情，难舍难分任照文说：“任修三番桃源，不是来来回回干了三次，是一次连任三届。”三年一届，三年一届，三届九年。任修连任桃源知县三届，这就是他开始做官的“三番桃源”。九年来，他从31岁到39岁，把人生最有作为的大好年华，献给了桃源人民。他凭着对朝廷的忠心，凭着对桃源的热心，打掉了两个恶霸大户，保护了全县百姓。总结了他成功的执政经验：爱民如子，除霸安良。如今他对整个桃源的地理环境，民俗乡情,种植规律，自然规律以及各种社会人脉关系，他都了如指掌。他对全县的乡长、社长,甚至庄长，都得心应手，步调一致。官爱民,民爱官,官民一心，有令必行，政通人和，行之有效。任修知县桃源，不仅爱民如子，不仅除霸安良。他还把家庭习惯的忠、孝、仁、义、礼、智、信，成功地运用到行政管理，并取得了明显政绩。百姓对国家有忠心，子女对父母有孝心，弟弟对哥哥有敬心，朋友对朋友有诚心。社会太平，百姓富足，夜无盗贼，市无奸商，村无纠纷，民无冤案。百姓安居乐业，一片繁荣景象。生活好了,社会好了,任修倡导百姓重文兴教，传承文明，提高人文素质。把一个饥寒交迫，民不聊生的桃源，治理成了一个人人懂得礼义孝道，家家余粮生活温饱的文明县、模范县。正当任修胸怀大志，再接再励，让桃源百姓再富、大富的时候，朝廷下旨，调往安东。据说安东民冤极大，官司最多。社会偷盗抢劫，富豪欺行霸市。朝廷了解任修善于治理乱世，特选派他担此重任。任修接旨，心急如焚，这是朝廷对自己的信任，自己应该有所作为。他想赶快交接，尽快上任，报效国家，解安东百姓于苦难之中。任青天要走了，惊动了整个桃源县。人们奔走相告，恋恋不舍。县衙门前，白天黑夜都跪满了人。恐怕不知什么时间，不见了任青天。圣旨已下，期限已到，任修必须按时上任，任青天要走了。他为百姓审了那么多冤案，他为百姓办了那么多好事，整个桃源一片哭声。特别是被任修法办了张大户、李大户以后，解救了一大批含冤负屈的百姓，他们拦轿磕头，头有血迹。他们感恩戴德，却无法报答，只有在轿前一步一步跪行。任修热泪盈眶，如骨肉分离，难分难舍。他再三解释：“皇上的圣旨，不敢违抗。违抗圣旨，就是违反国法啊。”任清乐说：轿子前拥后堵，来到河边渡口。河滩上早已跪下了一大片百姓，故意拦轿。只要过了河，就出了桃源县界了。任青天要出县了，怎么办？他们找来了许多老者，其中还有老道和刘老汉。他们一齐跪在轿前，带领大家反复高呼：“不用朝廷派新官，我们就要任青天！”那万人口号，惊天动地，回荡山川。百姓们喊出的口号,这是他们的心里话。常言道：“不怕不识货,就怕货比货。”只有比较，才分高低。任修本身没有私欲，他不送手贝,不搜不刮，不贪不占。彻底改变了官府对百姓如狼似虎催租逼债的日子，让百姓享受了九年爱民如子的关爱生活，是桃源历史以来最好的县官。百姓们很有预感，即便以后再换一百个县官，也不可能有谁比任修更好。所以他们拼命高呼：“不用朝廷派新官，我们就要任青天!”任清乐说：任修下轿，一一扶起前面的老者。他说：“官职调动，都是皇上的圣意。我们都是大清的子民，都要听皇上的话，我们怎么能惹皇上生气呢？”在任修的耐心说服下，百姓们很快也就理解了。他们说：“我们也不敢耽搁县太爷的公事啊，只是我们太想念你了，太舍不得你了。既然非走不行，就请县太爷留下一句好话再走吧。”任修与桃源百姓，也是难舍难分。最后留一句什么话呢？什么话最重要呢？他想到了“百善孝为先”。任修说：“乡亲们，回去好好孝顺自己的父母。你们要记住：孝顺父母，就像孝顺自己的孩子一样就行。”但是百姓一时并不明白这句好话，互相之间嘀嘀咕咕，窃窃私语：“咱们也没做错事呀，县太爷怎么还骂咱们呀？”任修的轿子走远了，河滩的百姓依然长跪不起。任修的轿子望不到影了，他们对那个方向磕了三个头，才慢慢散去。在他们回家的路上，依然还有窃窃私语：“孝顺父母，就像孝顺自己的孩子。孝顺父母，就像孝顺自己的孩子……”诗曰：九年桃源政辉煌， 赢得万民跪河上。情同骨肉鱼水情， 一道圣旨分两旁。青天老爷去他乡， 留句好话做念想。回去好好敬父母， 孝顺父母如儿郎。五、九届六县，六县六治任修调任安东，安东的形势十分恶劣。前任知县拼命搜刮，贪掠而去，留下了一个烂摊子。民不聊生，怨声载道。当地黑恶势力十分猖狂，他们对新任知县，公开先礼后兵，先拉后打。任修凭着知县桃源九年的除恶经验，很快严惩了恶霸，伸张了正义，清理了冤假错案，使社会初步得到了安定，没有了新生犯罪行为。任修使用管理桃源的成功经验，今日用于管理安东, 轻车熟路,见效很快。他又把家乡吃蟹子，打苫子等许多可用益事，全部推广给安东百姓。他又把习惯的儒家思想理论，全部传教给安东百姓。与安东百姓,又结下了深厚的官民友谊感情。安东百姓被前任贪官层层剥皮，伤痕累累。今日任修这个父母官,真像父母关心子女一样，全心全意,爱民如子。让百姓们感到了温暖，感到了关爱。与前任形成了天地之别。百姓们感恩戴德,如同重新见到了天日。齐声高呼：“任知县,你就是我们盼望的任青天，你才是我们真正的父母官。”任修知县安东，一届三年全面大治，连任一届巩固提高，这就是任修的两番安东。任修治理安东六年，社会安定了,百姓安心了,生活提高了，朝廷调任知县甘泉。据说甘泉的问题，同样十分严重。任修知县甘泉一届,形势大好。又知县沛县一届,又知县溧水一届,又知县东台一届。任修历任六县九届，只有第一任三番桃源可以肯定。而其后的五县先后顺序，已无从考核。任修每到一县,他都尽心尽职。他都要把这一县治好、治富,治到安居乐业，治到繁荣昌盛。他把家乡打苫子等益事，好像是献给每一位县民的见面礼，很快就与人们打成一片，融为一体，深受当地百姓的欢迎拥护。在他所有工作过的知县之地，百姓们都赞誉他是最好的县官。从任修九届六县26年来看，其中有一个明显的移职规律。凡是问题严重的县份，就调任修去治理。从他第一任治理桃源，就十分凶险。凡是任修治理好了的县份，又立刻被调走了。正因为任修能把乱世治好，能把穷困治富。所以他又被调来调去，马不停蹄。不断到新的县份,再去打虎，再去灭火,再去收拾别人扔下烂摊子。孔子说：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成（摘自《论语·十三篇十章》。）”任修就是这样的人，就有这个“三年有成”的本事。他无论被调到哪一个县，无论这个县问题多么严重。任修来了，只要三年，保证大治，常胜不败。天下有这样的县官吗？历史有这样的县官吗？治好一县就调走，治好一县就调走。任修只有奋斗，没有止步。“居之无倦，行之以忠(摘自《论语.十二篇十四章》)”。为官九届，调任六县，六县六治，政绩辉煌。或许只有任修这样的人，才是这样神奇的常胜知县。诗曰：忠臣清官民为先， 治好一县也不难。任修九届治六县， 六县处处换新颜。爱民如子父母官， 除暴安良战凶顽。治乱治穷保平安， 常胜知县美名传。六、铃铛防盗，实用见效①族人卖铃铛，异乡见真情现年（2022年）89岁的任荣廷说：“老人相传，咱庄里有一个人到江苏卖铃铛，卖不了。他知道任修在这里当官，就去找任修耍耍，再往家走。任修从小心眼多，心眼快。他说：‘怎么卖不了？这事好办。’他下令为了防偷防盗，全县一家买一个铃铛。咱庄的那个人，不但没赔，还发了大财。”我童年曾听爷爷说过几次，早忘净了。五十多年了，又闻旧声，十分亲切，十分难得。任荣廷说：有村中族人经商，贩卖铃铛，为了独行独市，多赚多挣，他开辟新的市场，来到江苏省地面。铃铛质量虽然很好，但当地世俗不兴。周转多日，销路不好。低价出售,还是难卖。算算所剩路费，已经紧紧巴巴。族人只有回家,另选销售出路。临行之时,想到任修在这里当官，找他耍耍，回家不迟。任修当官多年，第一次见到村里亲人，那个亲热劲就别提了。任修辈份偏低，对族人大多称叔、称伯、称爷爷。他用好酒好菜好饭招待族人，无限亲情，无限孝敬。他问了自己的家事，问了全村的村事，对老少爷们问了个遍。族人一一对他仔细叙说：谁家盖屋了，谁家结婚了，谁家生子了，谁家老人去世了，谁家孩子考上庠生了，谁家孩子考上秀才了。还有庄稼旱涝收成，还有乡社奇闻新事。还有打鱼捞虾的，还有熬盐换盐的。本家爷们，异乡相会，家族话题，滔滔不绝。两人言来语去，通宵达旦。任修光顾说话了，这时他才突然问道：“可这大老远的，你做什么来了？”族人说：“我来卖铃铛”。“卖完了？”“不好卖，没卖几个。”任修说：“不用急，你多住些日子，咱好好亲热亲热，铃铛的事好说。”族人听了，不以为然。心里话，别安慰我了，不好卖就是不好卖。原来在任修所辖的县份，近期出现了几起偷盗案件。有人说是飞贼，有人说是江洋大盗。来无影，去无踪。一时谣言四起，人心慌慌。任修组织了几次捉捕，全部失败。召集县衙公差出谋献策，毫无结果。今日一见铃铛，立刻触发了他的防盗灵感。如果把铃铛拴线绊盗贼，如果摇铃铛防盗贼，不是很好吗？所以他对族人说：“铃铛的事好说。”第二天，任修召集全体乡长、社长开会议事。他说：“防偷防盗,必须群策群力，一方有贼,八方出手。我决定，每家准备一个铃铛，挂在院里。用铃铛防盗，有两个好处。第一、把一个铃铛拴上八条细麻线，拉向院里八方。线不可太紧，紧了不易晃动。做一个铃铛网，做一个像蜘蛛网一样的铃铛网。盗贼夜间入院，无论碰到哪一条线，都会牵动铃响，报警主人。”“第二、一家发现盗贼，立刻摇响铃铛。邻居、邻村、邻乡,一方铃响。八方响应。铃铛虽小，威慑力大。在一片铃铛声里，使盗贼如网中之鱼，如过街之鼠。全村、全乡一齐捉贼，铃声大作，人声大作，使盗贼没了作案机会，没了逃跑机会。”任修当即宣布，乡长、社长，按乡、按社、按村传达到户，限期十日之内，每家每户必须挂一个铃铛。任修对族人说：“这几天发现了几个小偷，你的铃铛派上大用场了。咱两个先耍两天，到第三天下边就接到信了，你再去卖，保险好卖。”族人听了，还是不以为然。第三天,族人赶集上市,让他想都不敢想，一元钱都不好卖的铃铛，今日两元一个还争先恐后,让他的利钱翻了几倍。不到三天，全卖完了，还不够卖的。本来是个赔本的买卖，结果还发了个大财。又耍了两天，族人要回家了。他发财了，想给任修留几个辛苦钱。任修不但不要，反而还给他拿了个路费钱。任修说：“我是官差不自由，想家也不能走。你来了，我像看到了全庄的人一样，我就很知足了。咱这种亲情，是多少钱也买不到的。你回去向我家里报个平安，向全村老少爷们问好。”任修和族人并肩而行，送出了衙门，送出了县城，送上了往北通向山东的大道，送到望不见族人的身影了。任修还在望着这空空的大道，还在望着那遥远的北方。似乎看到了大道的北方，有他的老屋，有他的爹娘，还有乡亲们的土话方言，纯真响亮。突然，北方模糊了。任修不知不觉眼水潸潸，早已忘情失控了。族人回村后,他对任修的好处百般夸奖。他说：“任修对我太好了,就像对待老头子一样，我真过意不去。他很聪明，重感情。让我这个赔本的买卖，又发了大财。”族人又说：“任修很会当官，很有威信。衙役很听话，百姓也很听话。他叫做什么，全县一齐做什么。他肯定会当一个好官，是咱庄里最有出息的大能人。”诗曰：族人江苏卖铃铛， 疲于奔命还赔账。计算囊中钱不多， 话别任修回家乡。任修防盗无可防， 铃铛排上大用场。一家一户买一个， 族人发财沾了光。②智设铃铛网，盗贼一扫光任修坐县堂，防盗搞联防。摆开铃铛阵，单捉夜来将。任修在全县布好了铃铛网，专等基层的效果反应。果然有两个村子来报，盗贼入室，碰响铃铛。一铃有声，全村响应。女人们摇铃铛，男人们追盗贼。盗贼都是惯偷了，从来也没见过这种阵势。最可怕的一事，就是后面有铃响，后面有人撵。冷不防前头也有铃声，也有人撵。使盗贼不断前后受堵，四面挨打。盗贼拼命惊慌逃窜，连鞋都跑掉了。这次虽然有贼，却无失盗。用铃铛防盗，初见成效。任修的智慧，被县民们互相传闻，一片赞誉。没过几日，衙役来报：“东乡的乡长带领乡勇，绑来了两个盗贼。”任修说：“好啊,好啊。我亲自捕盗，屡屡失败，今天他们第一次捕捉盗贼，立了头等大功。”任修叫乡长介绍一下经验，说说捉贼的过程。乡长说：“我们乡里郭家集有个郭大明白，他按照县太爷的铃铛网，把细麻线拴在牛棚周围，却没挂铃铛。”任修问：“为什么不挂铃铛？”乡长说：“他的牛棚在后院，他通过窗户，把细线拴在前屋床头的铃铛上。盗贼夜里偷牛，碰动了细线,前屋铃铛响了,盗贼却听不到。他们父子叔侄兄弟爷们，拿了锨镢、二齿、棍棒、绳子,把盗贼团团围住，一阵打倒在地，就逮住了。”又过两日，西乡的乡长带领乡勇，绑来了两个盗贼。乡长说：“我们乡里姚家寨有个姚能琢磨，他向庄长建议：‘要把县太爷的铃铛网用好用活，设在村口，暗伏庄勇。’就这样，盗贼夜间进村,碰响铃铛，庄勇立刻出现在两头。把盗贼死死堵在中间，他们只有束手被擒。村民们高兴地说：‘铃铛网，铃铛网，张开八线捕贼王。贼王一碰铃铛响，吓得贼王叫爹娘。’”任修闻听大喜：“我的铃铛网，被你们发挥成天罗地网了。如此群策群力，何愁盗贼不灭。”他当即挥笔写下了“模范人家”，“百姓楷模”两块横匾,派衙役制作精致。传达乡社,敲锣打鼓,一起送到这两家农户,以示知县的亲自奖励。任修在全县推广了这两个村的经验，让铃铛网变化无穷，作用更大，效果更好。而从此之后,铃铛网让盗贼闻声丧胆，消声灭迹。后来据盗贼交待说：“真不敢了，真不敢了。现在即便是夜里开着家门，也不敢进去碰铃铛了。”任修治盗不足一月，全面成功。县境百姓安居乐业，夜不闭户，一片太平和谐的安全社会环境。诗曰：一家一张铃铛网， 家家户户作联防。一铃有声百铃响， 打得盗贼无处藏。群策群力智慧广， 铃铛网上做文章。明白琢磨出花样， 围追阻截擒贼王。族人江苏卖铃铛，相传很广，家喻户晓。但家传有些贬意，有些狭隘。重点突出了任修热爱家乡，热爱族人。家传原话内容，都有“任修心眼多，心眼快，下令全县一家买一个铃铛，让族人赔本的买卖，又发了一个大财。”族人认为这是在表扬任修，在夸奖任修，所以代代乐道传领至今。其中却表现了任修以权为亲,以权为私。任修是一个为人清刻，严于律己的清官。他不可能为了族人的蝇头小利，而坏了自己的忠贞名节。他不可能用牺牲全县万民的诚信为代价，来换取族人的一人之利。假如赵、钱、孙、李的铃铛首先出现,同样也会触及到他的防盗灵感。他同样也会联想到“以铃传铃，以铃防盗”。实际族人的铃铛，刚好与他的防盗对口。族人发财，看似偶然。但他的铃铛确实有用，发财也情理之中，并非出自私亲之利。撰文：任清光
